tag:blogger.com,1999:blog-6884146265298859462024-02-07T23:26:24.138-03:00Ofensiva NegritudeBlog voltado para a discussão de iniciativas de valorização do povo negro e de ações anti-racistas.Richard Christianhttp://www.blogger.com/profile/03417547479948568142noreply@blogger.comBlogger476125tag:blogger.com,1999:blog-688414626529885946.post-48287216172221848492015-05-13T15:21:00.002-03:002015-05-13T15:21:28.555-03:00XXXVIª. SEMANA DO NEGRO NO MARANHÃO<div style="text-align: justify;">
XXXVIª. SEMANA DO NEGRO NO MARANHÃO</div>
<div style="text-align: justify;">
PERÍODO: 05 A 30 DE MAIO DE 2015</div>
<div style="text-align: justify;">
Tema: <span class="text_exposed_show"><br /> POLITICAS AFIRMATIVAS E TERRITORIALIDADE NA AMERICA LATINA. </span></div>
<div class="text_exposed_show" style="text-align: justify;">
Uma visita à nossa história há de mostrar a posição na estrutura social
que ocupam negros e negras nesse país, reunindo conquistas como a
afirmação de sua identidade recontando sua história e construindo novos
caminhos.<br /> A resistência negra após a abolição continuou se
reafirmando, protestando contra os castigos corporais e as más condições
de vida do povo negro e durante todo esse tempo, negros e negras têm
lutado por uma posição digna na sociedade brasileira.<br /> Depois da
realização da III Conferência Mundial Contra o Racismo, realizada em
Durban/África do Sul em setembro de 2001, a temática racial no Brasil
vem nos últimos anos, ganhando uma maior visibilidade em nossa
sociedade. A questão racial hoje está pautada na agenda política
nacional e estadual como um fator relevante, e isso traduz a luta
histórica das organizações do movimento negro.<br /> Há um reconhecimento
por parte da sociedade brasileira que de fato a população negra foi e
vem sendo prejudicada no acesso aos vários espaços da estrutura social,
no emprego, na educação, na saúde e na ausência de políticas públicas em
geral para o segmento da população negra urbana e rural do nosso país.<br />
Na XXXVI Semana do Negro no Maranhão, o Centro de Cultura Negra traz
para dialogo o tema: Políticas Afirmativas e Territorialidade na América
Latina, como forma de dialogar sobre diversas politicas que envolvem a
população negra no Maranhão, no Brasil e na América Latina como espaço
de troca de conhecimentos e construção de um novo olhar. Ainda
pretendemos construir elementos fortes que possa servir de combate ao
racismo e discriminação racial, pois são esses os maiores violadores de
direitos da população negra no mundo.<br /> Estamos falando de ações
afirmativas por entender que se trata de um conjunto de medidas voltadas
a grupos discriminados e vitimados pela exclusão social ocorridos no
passado ou no presente.<br /> Falamos também de territorialidade na
América Latina por entender que a realização do II Colóquio
Internacional de Quilombos, a ser realizado na Cidade do México, no
Estado de Oxaca, em novembro de2015, terá como ação dialogar sobre a
territorialidade e a proteção dos afrodescendentes (Quilombolas,
Cimarrones, Cumbes, Djuca, Saramaka, Garrifunas), pois entendemos que a
territorialidade e a proteção são direitos fundamentais, pois
representam não apenas à sua sobrevivência, mas a segurança de sua
continuidade enquanto grupo étnico. Assim, o Centro de Cultura Negra
espera está contribuindo com sua missão enquanto entidade do Movimento
Negro.<br />
Fonte: CCN-MA</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvZnJUoarOxI8mEol1cWbZ_Bu-9PaENGM5HfrL1eRQSRopX0D0MuPsF1SBLQCD40v_Q-bEkNBGAXy0GHoTa3ZWk_IuV1ZXqsdsvoPFushKaahY6rS_zxRNi7WGFB6IlN6JUUBJ8VkIv-c/s1600/Semana+do+Negro+2015+1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="233" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvZnJUoarOxI8mEol1cWbZ_Bu-9PaENGM5HfrL1eRQSRopX0D0MuPsF1SBLQCD40v_Q-bEkNBGAXy0GHoTa3ZWk_IuV1ZXqsdsvoPFushKaahY6rS_zxRNi7WGFB6IlN6JUUBJ8VkIv-c/s320/Semana+do+Negro+2015+1.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfypUnLU3kOwE_iIkRMw_PsohARrZuys62cat4xnQPUAwNL2Y9zwO_5RNCg33IWqx_IYXkheiDghfnFZrF_PwkerBgp2wysehFo9GEgITlJeMQYN5419YDOmXU8ZkeN4nKsqMMXK0enns/s1600/Semana+do+Negro+2015+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="232" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfypUnLU3kOwE_iIkRMw_PsohARrZuys62cat4xnQPUAwNL2Y9zwO_5RNCg33IWqx_IYXkheiDghfnFZrF_PwkerBgp2wysehFo9GEgITlJeMQYN5419YDOmXU8ZkeN4nKsqMMXK0enns/s320/Semana+do+Negro+2015+2.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmlAyuBjlWXX9S2_hGSjx4XFgaeo3hgGPaCn-Ci7t0nfr9jvfErWDwZHJzNsRLiMeY5SfonnDonxbH-S5sJEAd7nWt0ggAXSxJyT48bcZqU8BguE0skELpy5sy18jZ-OAjs2RN6551RMU/s1600/Semana+do+Negro+2015+3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="232" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmlAyuBjlWXX9S2_hGSjx4XFgaeo3hgGPaCn-Ci7t0nfr9jvfErWDwZHJzNsRLiMeY5SfonnDonxbH-S5sJEAd7nWt0ggAXSxJyT48bcZqU8BguE0skELpy5sy18jZ-OAjs2RN6551RMU/s320/Semana+do+Negro+2015+3.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Richard Christianhttp://www.blogger.com/profile/03417547479948568142noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-688414626529885946.post-64875970062187981902015-05-09T20:43:00.002-03:002015-05-09T20:43:58.530-03:00África fora de casa: diáspora, gênero, identidade<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkjFMTp5R6NU4zX2Y8_3RBQEIJ9cXMwSf1vhU2YAxyrWmVLV3YG6S1KjE8xEkTNVq9qJkRxhsCjbGILKIyZVZRLHuohH-pLBLr7m2m3bsHhN2LiSCfRMnxigjplYyp6SdBI2D0BSIa6Ac/s1600/DIa+da+Africa+2015+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="275" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkjFMTp5R6NU4zX2Y8_3RBQEIJ9cXMwSf1vhU2YAxyrWmVLV3YG6S1KjE8xEkTNVq9qJkRxhsCjbGILKIyZVZRLHuohH-pLBLr7m2m3bsHhN2LiSCfRMnxigjplYyp6SdBI2D0BSIa6Ac/s400/DIa+da+Africa+2015+2.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihmo1v-WIq8LKkW_nWIjhcnjabOdTmz3LdktCBNHWH_MQDhOHtM5DBsk6Fc6iPpfKOGZ07LMFIRcHK3XWvn_iULdR1X7LnPjVOIpUx62mZhyLcxP2tiS7RMcEjevJIeKpw42D3YW_tJFM/s1600/DIa+da+Africa+2015.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="298" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihmo1v-WIq8LKkW_nWIjhcnjabOdTmz3LdktCBNHWH_MQDhOHtM5DBsk6Fc6iPpfKOGZ07LMFIRcHK3XWvn_iULdR1X7LnPjVOIpUx62mZhyLcxP2tiS7RMcEjevJIeKpw42D3YW_tJFM/s400/DIa+da+Africa+2015.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Vamos juntos celebrar neste dia dia 25 de Maio o dia de África. Desde 1963 que este dia tem sido celebrado como o dia do "continente berço".<br />Venha no dia 25 celebrar com a gente este dia através de reflexões sobre o continente.<br />A necessidade da desconstrução da África mitológica urge em pleno séc XXI e é nesse sentido que as mesas redondas,oficinas e mini-cursos do #ÁFRICAFORADECASA se tornam um importante fórum de discussão. E para esta discussão farão parte alguns estudantes de diversos países de África que estudam na Universidade Federal do Maranhão.</div>
Richard Christianhttp://www.blogger.com/profile/03417547479948568142noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-688414626529885946.post-68067962889371954412015-05-04T20:53:00.003-03:002015-05-04T20:56:55.786-03:00Abertura da Licenciatura em Estudos Africanos contará com a ministra da Igualdade Racial<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFu-1cwVey1bIzdMTEqBeJfi_aoPz6Gm1VU3C-Jm6PgBSR1w1xwMFrp5D1ztCkhjzTbm8ZV2HC7X7ZUhw_bzNepqoTVqIjI8BZR-RbnNhwKExBJQcZv9W8gXzfz750mLEWJMsTLa2xOKM/s1600/Banner+Aula+Inaugural+Estudos+Africanos.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="142" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFu-1cwVey1bIzdMTEqBeJfi_aoPz6Gm1VU3C-Jm6PgBSR1w1xwMFrp5D1ztCkhjzTbm8ZV2HC7X7ZUhw_bzNepqoTVqIjI8BZR-RbnNhwKExBJQcZv9W8gXzfz750mLEWJMsTLa2xOKM/s400/Banner+Aula+Inaugural+Estudos+Africanos.png" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Richard Christianhttp://www.blogger.com/profile/03417547479948568142noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-688414626529885946.post-87896148455074125362014-11-19T10:51:00.001-03:002014-11-19T10:51:21.413-03:00Show Banda Afro Akomabu<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgut2O_hrs1T4WO2PwsxoykSKdFeg-uPV1xR5rw-uPygpJm6_oRxvsSlX-80DLiUGK2C9z9BVZtM99B-431FoAg0QzK_PLN2D4alEULQ6oAMruO6fWXgfwBt1emm64EzmBLwcTt_F73xiQ/s1600/Show+Banda+Afro+Akomabujpg.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgut2O_hrs1T4WO2PwsxoykSKdFeg-uPV1xR5rw-uPygpJm6_oRxvsSlX-80DLiUGK2C9z9BVZtM99B-431FoAg0QzK_PLN2D4alEULQ6oAMruO6fWXgfwBt1emm64EzmBLwcTt_F73xiQ/s1600/Show+Banda+Afro+Akomabujpg.jpg" height="265" width="400" /></a></div>
<br />Richard Christianhttp://www.blogger.com/profile/03417547479948568142noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-688414626529885946.post-6500584548848335922014-11-18T11:44:00.001-03:002014-11-18T11:44:54.501-03:00Acarajé de Oyá<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjX5bIxar4PlbZgQOS-JSrKuijPUaiJmw9evGbc4ngDiLfOzzeeHn8QqSjBqEti5bm43ULZYhM0YyvwEWo1YpIONyHmYGfu4X4IZazlsd0Vq2Brv7qXSlqgR2ocWe_Why9Y1W6OiDgqyyw/s1600/Acaraj%C3%A9+de+Oy%C3%A1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjX5bIxar4PlbZgQOS-JSrKuijPUaiJmw9evGbc4ngDiLfOzzeeHn8QqSjBqEti5bm43ULZYhM0YyvwEWo1YpIONyHmYGfu4X4IZazlsd0Vq2Brv7qXSlqgR2ocWe_Why9Y1W6OiDgqyyw/s1600/Acaraj%C3%A9+de+Oy%C3%A1.jpg" height="320" width="228" /></a></div>
<br />Richard Christianhttp://www.blogger.com/profile/03417547479948568142noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-688414626529885946.post-20186858463591563352014-11-18T10:58:00.001-03:002014-11-18T10:58:49.873-03:00Desfile Afro Pedra Rara 2014<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbWDq4qU9buyxX3TpVtWQ61M5cYZ138Rkuhh33i7f8o1vEAGdKae8Ut6B2rQTL3gr3QJY-4EJIHworbq_jZsooF_5iHQyPr0BrkV2Yr0ZT-un8GShoKiMYh0vO9ApOSWRdbDEEuO1Zwv4/s1600/Desfile+Pedra+Rara.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbWDq4qU9buyxX3TpVtWQ61M5cYZ138Rkuhh33i7f8o1vEAGdKae8Ut6B2rQTL3gr3QJY-4EJIHworbq_jZsooF_5iHQyPr0BrkV2Yr0ZT-un8GShoKiMYh0vO9ApOSWRdbDEEuO1Zwv4/s1600/Desfile+Pedra+Rara.jpg" height="320" width="188" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"tn":"K"}" id="fbPhotoSnowliftCaption" tabindex="0"><span class="hasCaption"><br />Desfile Afro Pedra Rara 2014. Sexta, 21/11, 18h30, no Beco Catarina Mina, Reviver, São Luís - MA.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"tn":"K"}" id="fbPhotoSnowliftCaption" tabindex="0"><span class="hasCaption"><span class="fsl">O Desfile Afro Pedra Rara 2014 é um evento cultural
voltado para a valorização da estética e da identidade de matriz
afro-maranhense. Seu objetivo é trazer a auto-valorização da população
negra a partir do reconhecimento de sua contribuição para campos como o
vestuário, os penteados, a joalheria, a dança, a música, os acessórios,
dentre outros elementos que apesar de sua beleza e de sua
representatividade histórica não possuem a devida visibilidade na grande
mídia, sendo pouco trabalhados no mundo fashion. <br /> <br /> A iniciativa
conta com a colaboração de empresas e profissionais das áreas de Moda e
Estética, grupos culturais afro e instituições do Movimento Negro,
todos unido no sentido de construir um evento que revolucione a cena
fashion no Maranhão. O Desfile Afro Pedra Rara 2014 está inserido na
programação da Semana da Consciência Negra idealizada conjuntamente às
organizações do Movimento Negro como forma de comemorar esta importante
data.<br /> <br /> Atrações confirmadas:<br /> <br /> Performance<br /> <a data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100003023669079" href="https://www.facebook.com/deusas.deolorum">Deusas de Olorum</a><br /> <a data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100002978188176" href="https://www.facebook.com/rosana.alves.144734">Rosana Alves</a><br /> <a data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100002412096957" href="https://www.facebook.com/walkerleny.soeiro">Walkerleny Soeiro</a><br /> <a data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100001388059478" href="https://www.facebook.com/carlao.rastafary">Carlos Benedito</a><br /> <a data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100002105051736" href="https://www.facebook.com/celiasampaiodamadoreggae">Célia Sampaio Dm Reggae</a><br /> Banda Negrart</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"tn":"K"}" id="fbPhotoSnowliftCaption" tabindex="0"><span class="hasCaption"><span class="fsl">Swing das Leoas </span> </span></span></div>
Richard Christianhttp://www.blogger.com/profile/03417547479948568142noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-688414626529885946.post-62493807923272674812014-10-21T12:03:00.000-03:002014-10-21T12:03:12.158-03:00 Desfile Afro Pedra Rara 2014, dia 21/11, 21:00 no Beco Catarina Mina, Paraia Grande, São Luís - MA<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://fbcdn-sphotos-b-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xap1/v/t1.0-9/10711112_10154719475155246_4708648158063885352_n.jpg?oh=b81911553b687b908801acfda1c06f11&oe=54E9CCD4&__gda__=1421691521_714c1400d5d6c92d3c3013e5bd4a19bf" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://fbcdn-sphotos-b-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xap1/v/t1.0-9/10711112_10154719475155246_4708648158063885352_n.jpg?oh=b81911553b687b908801acfda1c06f11&oe=54E9CCD4&__gda__=1421691521_714c1400d5d6c92d3c3013e5bd4a19bf" width="188" /></a></div>
<br />
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<br />
<br />
<br />
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O Desfile Afro Pedra Rara 2014 é um evento cultural voltado para a valorização da estética e da identidade de matriz afro-maranhense. Seu objetivo é trazer a auto-valorização da população negra a partir do reconhecimento de sua contribuição para campos como o vestuário, os penteados, a joalheria, a dança, a música, os acessórios, dentre outros elementos que apesar de sua beleza e de sua representatividade histórica não possuem a devida visibilidade na grande mídia, sendo pouco trabalhados no mundo fashion.<br /><br />A iniciativa conta com a colaboração de empresas e profissionais das áreas de Moda e Estética, grupos culturais afro e instituições do Movimento Negro, todos unido no sentido de construir um evento que revolucione a cena fashion no Maranhão. O Desfile Afro Pedra Rara 2014 está inserido na programação da Semana da Consciência Negra idealizada conjuntamente às organizações do Movimento Negro como forma de comemorar esta importante data.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Para maiores informações <a href="https://www.facebook.com/events/364871653674510/365426920285650/?notif_t=like">sigam o evento</a> e curtam a<a href="https://www.facebook.com/salaopedrarara?fref=ts"> página do Salão Afro Pedra Rara no Facebook</a>. </div>
Richard Christianhttp://www.blogger.com/profile/03417547479948568142noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-688414626529885946.post-21759923271699372732014-08-15T00:01:00.002-03:002014-08-15T00:01:42.003-03:00Professor Luiz Alves é homenageado em seu ato de aposentaria<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.ufma.br/portalUFMA/foto/destaque_0RQWg7vzjiCbnVs.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://www.ufma.br/portalUFMA/foto/destaque_0RQWg7vzjiCbnVs.JPG" height="213" width="320" /></a></div>
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<div style="text-align: justify;">
Lotado no Departamento de Patologia da UFMA, Doutor Quilombola, como é conhecido Luiz Alves, ocupou vários cargos importantes dentro e fora da universidade</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
SÃO LUÍS – O professor do Departamento de Patologia da Universidade Federal do Maranhão, Luiz Alves Ferreira, recebeu na última quarta-feira (13), uma homenagem do reitor Natalino Salgado durante a entrega de seu documento de aposentadoria da universidade, depois de 43 anos de sua conclusão do curso de Medicina na UFMA, em 1971. Este ato simbólico aconteceu na sala de reuniões da reitoria, na presença do vice-reitor, Antonio José Silva Oliveira e de vários amigos e familiares, como reconhecimento da sua contribuição na instituição para o desenvolvimento da ciência e da sociedade.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
O reitor Natalino Salgado falou das qualidades do professor e contou que gostaria sempre de homenagear profissionais de grande dedicação. “O professor Luiz Alves é um profissional de qualidade que deu muita contribuição para o crescimento desta universidade. É uma referência a ser seguida”, destacou.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Luiz Alves Ferreira dedicou a homenagem a todos os seus ancestrais do quilombo e indígenas. “Esta homenagem é para os meus ancestrais de quilombo, indígenas e a todos os colegas de luta para uma sociedade mais justa”, contou. O homenageado ainda declarou que este ato é uma mudança de etapa e que ele continuará a contribuir na universidade, dando aula nos cursos de Medicina no Campus de Pinheiro e Imperatriz, como professor voluntário.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A Sociedade Brasileira para o Progresso da Ciência no Maranhão também fez uma homenagem especial ao professor Luiz Alves na sede regional da organização, onde o entregaram prendas como reconhecimento de sua contribuição ao desenvolvimento da ciência.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
O professor</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
O professor Luiz Alves Ferreira nasceu no Quilombo Saco das Almas, no município de Brejo, localizado há 318 quilômetros de São Luís e concluiu sua em graduação Medicina pela Universidade Federal do Maranhão em 1971. Especialista em Patologia pela Faculdade de Medicina de Ribeirão Preto – USP, Luiz Alves fez seu Mestrado em Patologia Humana pela Universidade Federal da Bahia em 1992.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Professor Adjunto IV, lotado no Departamento de Patologia da UFMA, “Doutor Quilombola”, como é conhecido Luiz Alves, ocupou vários cargos importantes dentro e fora da universidade. Desenvolve linhas de pesquisas em Patologia de Doenças Infecciosas e Parasitárias; Patologia de Doenças Crônico-degenerativas; Saúde da População Negra: anemia falciforme e hipertensão arterial; e doenças por contaminação ambiental (agrotóxicos).</div>
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É o atual secretário regional da SBPC-MA e membro do Conselho Estadual de Ciência e Tecnologia do Maranhão. Também membro do Comitê Técnico de Saúde da População Negra do Ministério da Saúde; membro do Conselho Nacional de Políticas de Promoção da Igualdade Racial da Secretaria de Promoção da Igualdade Racial da Presidência da República; Chefe do Departamento de Patologia da UFMA; Chefe do Serviço de Patologia do Hospital Universitário Presidente Dutra; membro do Conselho Estadual de Recursos Hídricos, representando o Centro de Cultura Negra do Maranhão – CCN-MA, de 2012 a 2013; e foi presidente do Conselho Estadual de Política de Igualdade Racial do Maranhão, de 2008 a 2011.</div>
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<br /></div>
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Fonte: <a href="http://portais.ufma.br/PortalUfma/paginas/noticias/noticia.jsf?id=43771">UFMA.br</a></div>
Richard Christianhttp://www.blogger.com/profile/03417547479948568142noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-688414626529885946.post-38003038918087558152014-06-07T12:36:00.003-03:002014-06-07T12:36:50.087-03:00Afetividade Entre Pretas e Pretos<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="360" src="//www.youtube.com/embed/mCo11Ezlnq0" width="640"></iframe><br />
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Dias dos Namorados chegando. Mais uma oportunidade para ressaltar a importância do reforço dos laços afetivos afrocentrados.</div>
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<a href="https://scontent-a-atl.xx.fbcdn.net/hphotos-xpa1/t31.0-8/c0.75.851.315/p851x315/10446139_662397353841565_7459955053091723499_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="147" src="https://scontent-a-atl.xx.fbcdn.net/hphotos-xpa1/t31.0-8/c0.75.851.315/p851x315/10446139_662397353841565_7459955053091723499_o.jpg" width="400" /></a></div>
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Curtam nosso <a href="https://www.facebook.com/groups/negoqueehnegonaonegaanega/676248889107676/?notif_t=group_activity">grupo </a> e a nossa <a href="https://www.facebook.com/NegoqueehNegonaoNegaaNega">página </a> Nêgo que é Nêgo não Nega a Nêga.</div>
Richard Christianhttp://www.blogger.com/profile/03417547479948568142noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-688414626529885946.post-23401512958671205182014-05-29T17:57:00.000-03:002014-05-29T17:57:20.361-03:00 Marcha do Axé afro-maranhense!!!!<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEc0Bd4si3Hrn5LhTsh5m6Dpp_SwgaTbF8kQJ8BDMGIbjj8m7gjA2Ci68RGodtwPiKzUTak_vX1Zjl7b1xgEqvbGQJ6RhVoPLV0GR2rq847C6lPwjTAHmU5bhwgUQ3rIARqIENGdVZecg/s1600/afoxe3.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEc0Bd4si3Hrn5LhTsh5m6Dpp_SwgaTbF8kQJ8BDMGIbjj8m7gjA2Ci68RGodtwPiKzUTak_vX1Zjl7b1xgEqvbGQJ6RhVoPLV0GR2rq847C6lPwjTAHmU5bhwgUQ3rIARqIENGdVZecg/s1600/afoxe3.JPG" height="320" width="256" /></a></div>
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O evento propõe solidarizar-se com o povo de Axé do Candomblé e Umbanda brasileira. Objetiva reunir forças contra a intolerância religiosa e os preconceitos direcionados as manifestações culturais e aos saberes do Povo negro. </div>
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<br />
O movimento é um repúdio ao Juiz da 17ª Vara de Fazenda Federal do Rio de Janeiro, <a href="http://ofensivanegritude.blogspot.com.br/2014/05/juiz-racista-finge-arrependimento-mas.html">Eugênio Rosa de Araújo</a>, que em sentença negativa dada na ação movida pelo Ministério Público Federal do Rio de Janeiro que pedia retirada do YouTube de 15 vídeos considerados ofensivos à umbanda e ao candomblé acabou ele mesmo se colocando de maneira racista dizendo que as religiões de matriz africana não podem ser consideradas religiões.<br />
<br />
A marcha havia sido marcada inicialmente para esta quinta, 28/05, mas a greve integral do transporte coletivo de São Luís inviabilizou o movimento, que foi reagendado.<br />
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Marcha do Axé afro-maranhense. Sexta: 06/06, 18h na Praça Deodoro.<br />
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<a href="https://www.facebook.com/events/461561727312808/?notif_t=plan_user_joined">Evento no Facebook</a>.</div>
Richard Christianhttp://www.blogger.com/profile/03417547479948568142noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-688414626529885946.post-28054545367674314672014-05-28T13:04:00.000-03:002014-05-28T13:04:21.547-03:00Poeta Maya Angelou morre aos 86 anos nos Estados Unidos<div style="text-align: justify;">
Ela era ativista por direitos civis e foi condecorada por Obama em 2010. </div>
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Escritora foi ícone da literatura no país; ela foi achada morta nesta quarta.</div>
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<a href="http://s2.glbimg.com/bAqJF8_FRVedoYGj1I18kn_gcxs=/top/s.glbimg.com/jo/g1/f/original/2014/05/28/poeta-maya-angelou.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://s2.glbimg.com/bAqJF8_FRVedoYGj1I18kn_gcxs=/top/s.glbimg.com/jo/g1/f/original/2014/05/28/poeta-maya-angelou.jpg" height="300" width="400" /></a></div>
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A poeta e ativista Maya Angelou participa da Convenção Nacional do Partido Democrata em Boston em 27 de julho de 2004 (Foto: Gary Hershorn/Reuters)</div>
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A poeta Maya Angelou morreu, aos 86 anos, anunciou a Universidade de Wake Forest na manhã desta quarta-feira (28). Ela foi encontrada morta por sua enfermeira, e a causa não foi divulgada. Também era conhecida como ativista pela igualdade racial, ela trabalhou com Martin Luther King e Malcom X, informa seu perfil no site Poetry Foundation. </div>
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Admirada por diversos músicos, Maya leu um poema chamado "We had him" no funeral de Michael Jackson, em 2009. Ela também influenciou cantores como Steven Tyler, Fiona Apple e Kanye West. A apresentadora Oprah Winfrey considerava Maya sua mentora.</div>
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<br /></div>
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Maya Angelou nasceu em St. Louis, Missouri, nos EUA. Ela também trabalhou como cantora, dançarina, atriz, dramaturga e compositora. A artista ganhou o Grammy e outros prêmios em diversas áreas artísticas. Ela teve uma infância pobre, na época de alta segregação racial nos EUA. Ainda aos 17 anos, ela se formou na escola e teve um filho, Guy. Nesta época, começou a trabalhar e foi a primeira motorista negra em San Francisco, segundo o Poetry Foundation.</div>
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<br /></div>
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Como escritora, sua obra tem forte marca autobiográfica. Maya foi aclamada já em seu primeiro livro, a autobiografia "I know why the caged bird sings" (1969), que fez dela uma das primeiras escritoras negras a ter um best-seller nos Estados Unidos.</div>
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Na obra, ela se lembra de que, quando tinha apenas sete anos de idade, foi estuprada pelo namorado da mãe. O homem acabou sendo morto pelos tios de Maya, que se sentiu responsável pelo desfecho do episódio e passou os próximos cinco anos sem falar qualquer palavra.</div>
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<a href="http://s2.glbimg.com/ZN7-R8tQ8H327N3_p7vvq9pSF2I=/300x225/s.glbimg.com/jo/g1/f/original/2014/05/28/maya-angelou.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://s2.glbimg.com/ZN7-R8tQ8H327N3_p7vvq9pSF2I=/300x225/s.glbimg.com/jo/g1/f/original/2014/05/28/maya-angelou.jpg" height="300" width="400" /></a></div>
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Maya Angelou recebe a Presidential Medal of</div>
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Freedom das mãos de Barack Obama</div>
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(Foto: Larry Downing/Reuters)</div>
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Presidentes</div>
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Maya Angelou fez parte do comitê de dois presidentes dos Estados Unidos: Gerald Ford em 1975 e Jimmy Carter em 1977. Em 2000, ela recebeu a Medalha Nacional das Artes do então presidente do país, Bill Clinton. Em 2010, foi recebeu, das mãos do presidente dos EUA, Barack Obama, a mais alta condecoração civil americana, a "Presidential Medal of Freedom".</div>
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Em seu discurso na cerimônia, Obama afirmou: "Com sua poesia ascendente, sua prosa elevada e seu domínio de diversas formas de arte, a doutora Angelou falou à consciência da nossa nação. Suas palavras comoventes nos ensinaram como alcançar [o que queremos] mesmo em meio ao separatismo e honraram a beleza de nosso mundo".</div>
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No início de sua fala, Obama lembrou-se da história trágica de Maya e de como a autora foi uma influência em sua família. "Quando era uma garotinha, Marguerite Ann Johnson sofreu trauma e abuso, que a levaram a ficar muda", afirmou. "Mas, como performer, e finalmente como escritora, poeta, Maya Angelou encontrou a sua voz própria. É uma voz que falou a milhões, incluindo minha mãe, e esse é o motivo pelo qual minha irmã recebeu o nome de Maya."</div>
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<br /></div>
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'Emergência médica'</div>
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Nesta segunda-feira (26), em seu perfil no Facebook, a artista escreveu que teve um problema de saúde, sem no entanto especificá-lo: "Uma inesperada emergência médica me causou grande desapontamento por ter de cancelar minha visita ao jogo comemorativo pelos Direitos Civis da Major League Baseball [liga profissional de beisebol dos EUA]. Estou muito orgulhosa de ter sido escolhida como homenageada. No entanto, os médicos me disseram que não seria aconselhável viajar naquele momento. Meu obrigado a Robin Roberts por falar por mim e e obrigado a vocês por todas as suas oprações. Estou melhor a cada dia".</div>
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<br /></div>
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Autobiografias</div>
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Depois de "I know why the caged bird sings", que abarca o período até seus 17 anos de idade, Maya publicou outros seis volumes de sua autobiografia: "Gather together in my name" (1974), "Singin' and swingin' and gettin' merry like Christmas" (1976), "The heart of a woman" (1981), "All God's children need traveling shoes" (1986), "A song flung up to heaven" (2002) e "Mom & me & mom (2013).</div>
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A artista foi escolhida por Bill Clinton para ler sua primeira cerimônia de posse, em 1993. O texto original lido foi "On the pulse of morning", que também se tornou um best-seller.</div>
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<br /></div>
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Fonte:<a href="http://g1.globo.com/pop-arte/noticia/2014/05/poeta-maya-angelou-morre-aos-86-anos-diz-site.html"> G1.com</a></div>
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<br /></div>
Richard Christianhttp://www.blogger.com/profile/03417547479948568142noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-688414626529885946.post-35760258489749862352014-05-20T23:35:00.000-03:002014-05-20T23:35:10.028-03:00Juiz racista finge arrependimento, mas mantém decisão a favor do preconceito religioso<div style="text-align: justify;">
Juiz da 17ª Vara de Fazenda Federal do Rio de Janeiro, Eugênio Rosa de Araújo, reviu os fundamentos da sentença em que havia declarado que candomblé e umbanda não se tratam de religiões e sim de cultos. A mudança de postura foi anunciada no início da noite desta terça-feira (20) em nota divulgada pela assessoria de imprensa da Justiça Federal do Rio de Janeiro. No texto em que admite o erro e modifica parte do conteúdo da sentença, ele afirma que “o forte apoio dado pela mídia e pela sociedade civil, demonstra, por si só, e de forma inquestionável, a crença no culto de tais religiões”.</div>
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<br /></div>
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Eugênio Rosa, que havia sido alvo de pesadas críticas pela declaração inicial, reforça que está promovendo uma “adequação argumentativa para registrar a percepção deste Juízo de se tratarem os cultos afro-brasileiros de religiões”. Em outro trecho do novo texto, ao falar sobre religiões, ele justifica que “suas liturgias, deidade e texto base são elementos que podem se cristalizar, de forma nem sempre homogênea”. Na sentença original, o magistrado havia sustentado que, para ser considerada religião, uma doutrina tem que seguir um livro-base, como o Corão ou a Bíblia, por exemplo, o que não acontecia, segundo ele, com as crenças de matrizes africanas.</div>
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<br /></div>
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Ele não muda, no entanto, o teor da sentença em si. O magistrado reitera a negativa dada na ação movida pelo Ministério Público Federal do Rio de Janeiro que pedia retirada do YouTube de 15 vídeos considerados ofensivos à umbanda e ao candomblé. Na mesma nota, via assessoria, o juiz federal informa que “manteve o indeferimento da liminar pela retirada dos vídeos no Google postados pela Igreja Universal e esclarece que sua decisão teve como fundamento a liberdade de expressão e de reunião”.</div>
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<br /></div>
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O autor da ação movida pelo Ministério Público Federal que pedia a retirada dos vídeos de circulação, o advogado e babalorixá Márcio de Jagun, recebeu bem a notícia. Para ele, a sociedade civil mostrou sua união e as religiões de matriz africana demonstraram que “têm força não apenas social, mas também política”. Ele ponderou, no entanto:</div>
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<br /></div>
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- O reconhecimento do erro é sempre bem-vindo, mas o ideal é que ele não fosse resultante especificamente da pressão popular e que o Poder Público reconhecesse a cultura nacional como parte de seus instrumentos. E, sabemos, a religiosidade é sempre parte da cultura. Mais felizes nós ficaríamos se ele reconhecesse que os vídeos deveriam ser retirados.</div>
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<br /></div>
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Segundo Márcio de Jagun, o ato público marcado para as 17h desta quarta-feira (21), na sede da Associação Brasileira de Imprensa (ABI), no Rio, para discutir a postura judicial, não será desmobilizado em função da mudança de postura do juiz. A intenção, agora, segundo os organizadores do evento, é avaliar as melhores formas de agir para que os vídeos sejam suspensos do YouTube.</div>
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<br /></div>
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Via: <a href="http://oglobo.globo.com/sociedade/juiz-volta-atras-agora-considera-candomble-umbanda-como-religioes-12546691">O Globo</a></div>
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<br /></div>
Richard Christianhttp://www.blogger.com/profile/03417547479948568142noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-688414626529885946.post-73213921702734053002014-05-20T23:04:00.000-03:002014-05-20T23:04:18.580-03:00Perfil na internet satiriza preconceito com empregadas domésticas<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://wscdn.bbc.co.uk/worldservice/assets/images/2014/05/20/140520211857_20052014_salasocial_aminhaempregada_624x351_twitter.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://wscdn.bbc.co.uk/worldservice/assets/images/2014/05/20/140520211857_20052014_salasocial_aminhaempregada_624x351_twitter.jpg" height="225" width="400" /></a></div>
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"Dei uma echarpe Prada para minha empregada e a anta mexicana usou como pano de chão. Que lástima." "Minha empregada é muito burra, às vezes tenho vontade de tirar essas banhas dela com uma faca de cozinha." "Minha empregada não chega, disse que está sem ônibus, minha casa está imunda, vadia, vem andando."</div>
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<br /></div>
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Acredite ou não, essas frases são reais e foram postadas publicamente no Twitter. Mas o que os autores não esperavam era que um perfil recém-criado na rede trouxesse visiblidade ao preconceito contra as empregadas domésticas.</div>
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<br /></div>
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"Meu objetivo com a página é apontar o racismo e o preconceito. Muitas vezes as pessoas nem percebem que estão sendo preconceituosas e a ideia é ajudá-las a se ligarem nisso", disse à BBC Brasil o criador da página @aminhaempregada, que em 48 horas ganhou mais de 2,6 mil seguidores na rede social.</div>
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<br /></div>
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Profissional de marketing, o dono do perfil tem 33 anos, mora em São Paulo, mas prefere não se identificar. "Não quero ganhar louros com essa história", afirma.</div>
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<br /></div>
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Ele também garante que esta não é uma campanha profissional, como a #somostodosmacacos, lançada pelo jogador Neymar nas redes sociais. Na ocasião, o que inicialmente parecia uma atitude espontânea se mostrou uma ação arquitetada por uma agência de publicidade.</div>
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<br /></div>
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"Não tem nada de profissional aqui. Minha motivação é pessoal", assegura.</div>
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Buscas</div>
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<br /></div>
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Durante semanas, o autor da página fez buscas com os termos "minha empregada" junto a palavras-chave como "burra" ou "nordestina".</div>
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<br /></div>
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"Fiquei assustado com o que encontrei. As pessoas dão esse tipo de declaração em um espaço público como o Twitter, sem controle nenhum."</div>
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<br /></div>
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Com a descrição "A chibatada é serventia da casa (contém ironia e tristeza)", o perfil retuíta mensagens postadas por pessoas de todo o Brasil.</div>
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<br /></div>
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É o caso de um jovem de Recife, que na semana passada escreveu: "Vou pegar o Nokia da minha empregada e dar um rolé, pelo menos não vou ser abordado".</div>
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<br /></div>
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Ou de uma menina de São Paulo, que postou "Mano, a paraiba da minha empregada derrubou o meu jardim zen. To p***, sérioo, nao acredito".</div>
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<br /></div>
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O criador da página afirma que não recebeu nenhuma resposta ou reclamação das pessoas expostas em @aminhaempregada.</div>
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<br /></div>
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Uma busca simples no Twitter permite encontrar algumas demonstrações públicas de apoio ao perfil. "O pior de tudo é ver que a maiorias dos racistinhas e preconceituosos são jovens, que futuro nos espera?"; "@aminhaempregada nos brinda com a verdadeira face do brasileiro. Ótimo para quem duvida da existência do preconceito" e "Sou filho de empregada e vendo os RTS do @aminhaempregada só vejo que tenho que cada vez melhorar minha postura e lutar", por exemplo.</div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Projeto de lei</div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
O Projeto de Lei Complementar 302/13, que regulamenta os direitos e deveres do empregado doméstico no Brasil, tramita há quase um ano na Câmara dos Deputados.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
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Segundo o órgão, a última ação legislativa ligada ao tema aconteceu no final de abril, quando a pauta foi enviada ao Senado para "que seja proferido parecer às Emendas do Plenário".</div>
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<br /></div>
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Pagamento de horas extras, seguro contra acidente de trabalho, adicional noturno, indenização por demissão sem justa causa e seguro-desemprego são alguns dos benefícios que passam a ser obrigatórios em contrato. O projeto também restringe o trabalho doméstico para maiores de 18 anos e a carga horária em, no máximo, 44 horas semanais.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Fonte: <a href="http://www.bbc.co.uk/portuguese/noticias/2014/05/140520_salasocial_minhaempregada_rs.shtml?ocid=socialflow_facebook">BBC Brasil</a></div>
<div style="text-align: justify;">
Sugestão: <a href="https://www.facebook.com/beatriz.palmeira">Beatriz Palmeira</a></div>
Richard Christianhttp://www.blogger.com/profile/03417547479948568142noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-688414626529885946.post-19486204924469100542014-05-20T08:56:00.001-03:002014-05-20T08:56:44.321-03:00II Fórum Estadual de Educação e Diversidade Étnico-racial do Maranhão<div style="text-align: justify;">
A Coordenação do Fórum Permanente de Educação e Diversidade Étnico- Racial do Estado do Maranhão - FEDERMA e a Secretaria de Educação do Estado do Maranhão- SEDUC - MA, estarão promovendo o II Fórum Estadual de Educação e Diversidade Étnico-racial, que acontecerá nos dias 28, 29 e 30 de maio de 2014, no auditório da FUNDAÇÃO DA MEMÓRIA REPUBLICANA (CONVENTODAS MERCES) Bairro: do Desterro São Luís-MA. Neste sentido vimos através deste, convidar V.S. para participar do referido evento.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Certo de poder contar com vossa participação, manifestamos votos de estima e elevada consideração. Favor confirmar participação, através dos contatos abaixo: E-mail: federma20@hotmail.com / botelho@ifma.edu.br.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Respeitosamente,</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
João Batista Cardoso Botelho</div>
<div style="text-align: justify;">
Coord. Geral do FEDERMA.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Richard Christianhttp://www.blogger.com/profile/03417547479948568142noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-688414626529885946.post-64622083875743505082014-05-19T01:32:00.000-03:002014-05-19T01:32:39.024-03:00CNJ deve investigar juiz que nega status de religião às religiões de matriz africana<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://umbandaeucurto.com/wp-content/uploads/2014/05/09_Noticias_CNJ_uec-610x259.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://umbandaeucurto.com/wp-content/uploads/2014/05/09_Noticias_CNJ_uec-610x259.jpg" height="135" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Líderes do movimento negro e parlamentares pedirão ao CNJ (Conselho Nacional de Justiça) que investigue o juiz Eugênio Rosa de Araújo, da 17ª Vara Federal do Rio. Ele causou revolta ao afirmar que a Umbanda e o Candomblé não são religiões. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Em decisão do último dia 28, o magistrado considerou que as crenças afro-brasileiras “não contêm os traços necessários de uma religião” e indeferiu pedido de retirada do ar de vídeos no YouTube com características discriminatórias e difamadoras.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
O deputado Edson Santos (PT-RJ), ex-ministro da Igualdade Racial, acusou o juiz de estimular o preconceito contra os cultos afro-brasileiros e defendeu que ele seja alvo de representação no CNJ. “A decisão foi absurda e lamentável, porque fere a Constituição. Na prática, o juiz pode dificultar que as religiões de origem africana tenham acesso aos mesmos direitos das outras, como o Cristianismo e o Judaísmo”, disse.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
O petista também quer que a Comissão de Direitos Humanos da Câmara convide o juiz a se explicar. No Rio, entidades do movimento negro organizam um protesto contra a decisão judicial para a próxima quarta (21), em local a definir.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“Se o juiz tivesse simplesmente negado que havia ofensa nos vídeos, já seria lamentável, mas ele foi além. Resolveu ditar o que seria ou não uma religião, o que nos pareceu um absurdo”, afirmou o procurador Jaime Mitropoulos. Procurado, o juiz Eugênio Rosa de Araújo preferiu não comentar sua decisão.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Fonte: <a href="http://umbandaeucurto.com/noticias/cnj-deve-investigar-juiz-que-nega-status-de-religiao-a-umbanda/#.U3mImdJdWSo">Umbanda eu curto</a></div>
Richard Christianhttp://www.blogger.com/profile/03417547479948568142noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-688414626529885946.post-37909687284831450062014-05-04T09:10:00.000-03:002014-05-04T09:10:13.322-03:00Negros são menos de 18% dos médicos e não chegam a 30% dos professores universitários<div style="text-align: justify;">
Apesar de majoritária entre os brasileiros, população negra ainda responde por 30% do funcionalismo, segundo pesquisa da UFRJ; sucesso nos concursos, mesmo com as cotas, depende de mais investimentos na educação pública</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.redebrasilatual.com.br/trabalho/2014/05/negros-no-servico-publico-2996.html/icaro.jpg/image_preview" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://www.redebrasilatual.com.br/trabalho/2014/05/negros-no-servico-publico-2996.html/icaro.jpg/image_preview" height="250" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
São Paulo – A população negra, que responde por 50,7% dos brasileiros conforme o Censo 2010 do IBGE, ocupa apenas em torno de 30% do funcionalismo brasileiro nas esferas federal, estaduais e municipais. A informação é dos pesquisadores do Laboratório de Análises Econômicas, Históricas, Sociais e Estatísticas das Relações Raciais (Laeser), do Instituto de Economia da Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Em 2010, dos pouco mais de 180 mil funcionários públicos estatutários que ocupavam posições de diretores e gerentes, a maioria era branca: 64,1%. Os pretos e pardos, 34,8%.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Entre os profissionais das áreas científicas e intelectuais (1.600.486 estatutários), a participação de negros subia para 37,6%. Mas especificamente entre os médicos, esta proporção não chegava a um quinto, equivalendo a 17,6% do total. Entre os professores universitários, não alcançava um terço do total.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A participação negra, conforme os pesquisadores do Laeser, aumenta entre as ocupações de menor prestígio e remuneração. Entre os profissionais técnicos e de nível médio correspondiam a 44,5%. Já entre os empregados em ocupações elementares, o percentual era de 60,2%, aumentando entre os coletadores de lixo e de material reciclável: 70,2%.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Para os pesquisadores, as discrepâncias refletem as desigualdades de cor ou raça no mercado de trabalho brasileiro como um todo. Assim, mesmo no setor privado, é habitual encontrar trabalhadores brancos em posições e grupamentos ocupacionais mais prestigiados e melhor remunerados. O inverso ocorre entre os trabalhadores pretos e pardos.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.redebrasilatual.com.br/trabalho/2014/05/negros-no-servico-publico-2996.html/tabelanegros.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://www.redebrasilatual.com.br/trabalho/2014/05/negros-no-servico-publico-2996.html/tabelanegros.jpg" height="382" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
No final de abril, a comissão de Direitos Humanos do Senado aprovou o Projeto de Lei 6.738/13, que reserva 20% das vagas em concursos públicos federais para afrodescendentes nos próximos dez anos. Em artigo divulgado esta semana, o Laeser considera que o PL é meritório em seus princípios fundamentadores. A justificativa é que, por conta das desigualdades nos anos médios de escolaridade, menor acesso a informação inclusive sobre concursos e a perspectiva de aprovação em concursos públicos.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
No entanto, em artigo divulgado esta semana, o Laeser defende que é preciso saber diferenciar a necessidade de ampliação da presença relativa de pretos e pardos entre os funcionários públicos de todo o país e a efetiva capacidade do projeto para esse fim. Ou seja, o que se coloca é que este percentual (20%) se apresenta como modesto mesmo com essa população concorrendo ao mesmo tempo pelo sistema de reserva de vaga e o de ampla concorrência. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Fonte: <a href="http://www.redebrasilatual.com.br/trabalho/2014/05/negros-no-servico-publico-2996.html">Rede Brasil Atual</a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Indicação: <a href="https://www.facebook.com/ana.correa.9">Ana Paula Corrêa</a></div>
Richard Christianhttp://www.blogger.com/profile/03417547479948568142noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-688414626529885946.post-24603427797005281892014-05-02T10:39:00.003-03:002014-05-02T10:39:47.968-03:00‘Se alguém me jogar banana, vou matá-lo’, diz Balotelli, sobre racismo<div style="text-align: justify;">
Atacante italiano se pronunciou após declarações de Sol Campbell, que alertou sobre manifestações racistas durante a Eurocopa</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://s2.glbimg.com/Y_S9UC5CMThVXkZ3D1yb_vjq4NlgJsqAHr9pB9We53Y-mioXBaSBlNYRHxSYMzgi/s.glbimg.com/es/ge/f/original/2012/05/29/mariobalotelli_treino_italia_get_95.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://s2.glbimg.com/Y_S9UC5CMThVXkZ3D1yb_vjq4NlgJsqAHr9pB9We53Y-mioXBaSBlNYRHxSYMzgi/s.glbimg.com/es/ge/f/original/2012/05/29/mariobalotelli_treino_italia_get_95.jpg" height="306" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Balotelli frisou que não admitirá racismo durante a</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Euro (Foto: Getty Images)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Uma das atrações da Itália na Eurocopa, que terá início no próximo dia 8 na Ucrânia e na Polônia, Mario Balotelli deixou claro que não admitirá manifestações racistas direcionadas a ele. Após as declarações do ex-zagueiro da seleção inglesa Sol Campbell, que defende um boicote à competição por esperar atitudes desse tipo, o atacante do Manchester City enfatizou que não pensará duas vezes se for provocado.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- Se alguém me jogar uma banana na rua ou no campo, eu serei preso, porque irei matá-lo – disparou Balotelli em entrevista ao jornal britânico “The Guardian”.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
O polêmico atacante do City já viveu episódios de racismo em sua carreira. Antes da Euro sub-21, em 2009, pessoas atiraram bananas em direção ao jogador que estava em um bar em Roma.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- Foi sorte a polícia ter chegado rápido, porque eu teria acabado com eles – enfatizou.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Fonte: <a href="http://globoesporte.globo.com/futebol/eurocopa/noticia/2012/05/se-alguem-me-jogar-banana-vou-mata-lo-diz-balotelli-sobre-racismo.html">Globo Esporte.com</a></div>
Richard Christianhttp://www.blogger.com/profile/03417547479948568142noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-688414626529885946.post-38528664010400920452014-04-26T10:33:00.000-03:002014-04-26T10:33:33.223-03:00Eleição de Lupita como mais bonita do mundo "revolta" Felipe Neto<div style="text-align: justify;">
A vencedora do Oscar de Melhor Atriz Coadjuvante pelo filme 12 Anos de Escravidão, Lupita Nyong'o foi <a href="http://g1.globo.com/pop-arte/cinema/noticia/2014/04/vencedora-do-oscar-lupita-nyongo-e-eleita-mulher-mais-bonita-por-revista.html">eleita pela revista People como a Mulher mais Bonita do Mundo</a>. A eleição obviamente despertou comentários, sendo inclusive alvo de "críticas" do vlogueiro Felipe Neto no Twitter e em seu canal no Youtube.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<blockquote class="twitter-tweet" lang="en">
Lupita é a mulher mais bonita do mundo? <a href="http://t.co/6Z4ZrgD3ld">http://t.co/6Z4ZrgD3ld</a><br />
— Felipe Neto (@felipeneto) <a href="https://twitter.com/felipeneto/statuses/459475420279504898">April 24, 2014</a></blockquote>
<script async="" charset="utf-8" src="//platform.twitter.com/widgets.js"></script>
<br />
<blockquote class="twitter-tweet" lang="en">
Já já começam os comentários dizendo q a Lupita merece o prêmio pq é negra q não alisa o cabelo. Querem apostar?<br />
— Felipe Neto (@felipeneto) <a href="https://twitter.com/felipeneto/statuses/459477393644593152">April 24, 2014</a></blockquote>
<script async="" charset="utf-8" src="//platform.twitter.com/widgets.js"></script>
<br />
<blockquote class="twitter-tweet" lang="en">
"Negro que alisa o cabelo nega as raízes" - Entendi. Fale mais sobre essa sua visão preconceituosa e de exclusão...<br />
— Felipe Neto (@felipeneto) <a href="https://twitter.com/felipeneto/statuses/459523870434004992">April 25, 2014</a></blockquote>
<script async="" charset="utf-8" src="//platform.twitter.com/widgets.js"></script>
<br />
<blockquote class="twitter-tweet" lang="en">
Eu acho q o movimento feminista deveria incluir isso sobre negras q alisam o cabelo: "meu corpo, minhas regras".<br />
— Felipe Neto (@felipeneto) <a href="https://twitter.com/felipeneto/statuses/459525303942283264">April 25, 2014</a></blockquote>
<script async="" charset="utf-8" src="//platform.twitter.com/widgets.js"></script>
<br />
<blockquote class="twitter-tweet" lang="en">
Sinceramente acho uma babaquice essa "obrigação moral" de que negras não podem alisar o cabelo.<br />
— Felipe Neto (@felipeneto) <a href="https://twitter.com/felipeneto/statuses/459524715292659712">April 25, 2014</a></blockquote>
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Fica a pergunta: qual o conhecimento desse rapaz (que com certeza é mais um daqueles "não racistas") para opinar sobre a questão da "imposição" de usar o <a href="http://ofensivanegritude.blogspot.com.br/search/label/Cabelos%20Afronaturais">cabelo afronatural</a>? Estaria ele a par dos riscos à saúde e das provocados pelas várias técnicas de <a href="http://ofensivanegritude.blogspot.com.br/search/label/Alisamento">alisamento</a>? Deve considerar que libertário é defender o "direito" de adquirir corte químico, câncer, miomas, intoxicação e outros efeitos do alisamento.Ou é apenas mais um daqueles que considera normal negr@s alisando e praticamente inexistirem pessoas brancas com tranças e outros penteados afrocentrados? </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Certamente ignora também a importância da visibilidade de pessoas negras para a construção da identidade e da auto-estima. Deve considerar normal o pouco espaço ocupado pela população negra na mídia.</div>
<script async="" charset="utf-8" src="//platform.twitter.com/widgets.js"></script>Richard Christianhttp://www.blogger.com/profile/03417547479948568142noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-688414626529885946.post-12025195882633574822014-04-21T01:19:00.000-03:002014-04-21T01:19:26.509-03:00II Seminário África-Brasil - de 21 a 24 de Maio na Universidade Federal do Maranhão<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="http://www.pecg.ufma.br/images/topo_1.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://www.pecg.ufma.br/images/topo_1.png" height="110" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
APRESENTAÇÃO</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A UFMA possui atualmente cerca de 40 estudantes africanos. É com o intuito de realizar uma discussão que envolva alunos africanos e brasileiros e que permita entender a complexidade das relações sociais em África que o Seminário África-Brasil se justifica. É preciso que as universidades brasileiras abram mais espaço para essa discussão para que os estereótipos sejam desconstruídos e deem lugar a reflexões que avancem na produção do conhecimento e nas discussões sobre cidadania.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A universidade cumpre um papel importante nesse sentido. Por isso, a necessidade de fomentar espaços de discussão como o proposto nesse projeto. A temática desse evento vem ao encontro de um dos grandes desafios presentes no continente africano, a consolidação dos estados-nação e afirmação de políticas públicas as populações do continente.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
OBJETIVOS</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- O Seminário África-Brasil tem como objetivo principal promover o debate acadêmico entre intelectuais africanos e brasileiros acerca das temáticas referentes ao continente africano e à presença africana no Brasil;</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- Incentivar discussões e divulgar pesquisas referentes ao continente africano na semana da África;</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- Possibilitar a capacitação de estudantes brasileiros e africanos no que se refere aos estudos africanos;</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
PROGRAMAÇÃO<br />
<br />
<br />
21 de Maio de 2014<br />
<br />
MANHÃ<br />
08h00 - Credenciamento<br />
<br />
TARDE<br />
16h30 - Solenidade de Abertura<br />
<br />
18h00 - Conferência:Emancipação da humanidade e o ensino da história de Africa<br />
Prof. Dr. Jacques Depelchin, M.A. (History) e Ph.D. (History) pela Stanford University, com o trabalho "From Pre-capitalism to Imperialism: A History of Social and Economic Formations in Eastern Zaire (Uvira Zone, ca. 1800-1965)” / Professor Visitante na UFBA/UEBA – Conferêncista.<br />
Anso da Silva– Mestrando Políticas Públicas – UFMA – Debatedor.<br />
<br />
22 de Maio de 2014<br />
<br />
MANHÃ<br />
09h00 - Minicursode Crioulo<br />
Danildo Mussa Fafina - Guiné-Bissau<br />
Vanda Medina - Cabo-Verde<br />
<br />
09h00 - Minicurso – História Geral da África<br />
Profº. Dr. José Luis Cabaço<br />
<br />
09h00 – Oficinas<br />
1- Tranças africanas <br />
Mary Belo<br />
Aivandra Menout<br />
2 - Danças africanas<br />
Kuduro - Osmilde Miranda e Anacleto Domingos<br />
Gumbé - Erisangela Valentim e Anso da Silva<br />
Kizomba - Osmilde Miranda e Anacleto Domingos<br />
<br />
TARDE<br />
14h00 Mesa Redonda – Políticas Estudantis e Imigração<br />
Representante do MEC<br />
Representante da UFMA<br />
Representante da policia Federal, Departamento Estrangeiro<br />
Representante dos acadêmicos africanos de PEC-G/PEC-PG/UFMA.<br />
Marcelino Soares – Mestrando Políticas Públicas UFMA – Coordenador da Mesa<br />
<br />
16h00 - Mesa Redonda - Políticas Públicas e Ações Afirmativas: Conexões de Saberes entre África e Brasil.<br />
Profª. Drª. Maria Cristina Bunn - UFMA<br />
Profª Drª. Claúdia Maiorga – UFMG<br />
Profº. Drº. Carlos Benedito Rodrigues da Silva – UFMA<br />
Maria Socorro Costa - Comunicação Social – UFMA<br />
Siaca Dabó – Ciências Sociais - UFMA – Coordenador da Mesa<br />
<br />
18h00 - Conferência - O Preso politico faz planos? As ambuiguidades das Independências dos países africanos.<br />
Prof. Dr. Alain Pascal Kaly - Doutorado em Programa de Pós Graduação de Ciências Sociais em Desenvolvimento Agricultur pela Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro, Brasil(2005)<br />
Professor Adjunto da Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro - Conferêncista.<br />
Profª. Drª. Elizabeth Maria Beserra Coelho– Doutorado em Sociologia pela Universidade Federal do Ceará-UFC, 1999. Professor Associado IV da UFMA – Debatedora.<br />
<br />
<br />
23 de Maio de 2014<br />
<br />
MANHÃ<br />
09h00 - Minicursode Crioulo<br />
Danildo Mussa Fafina - Guiné-Bissau<br />
Vanda Medina - Cabo-Verde<br />
<br />
09h00 - Oficinas<br />
1- Tranças africanas <br />
Mary Belo<br />
Aivandra Menout<br />
2 - Danças africanas<br />
Kuduro - Osmilde Miranda e Anacleto Domingos<br />
Gumbé - Erisangela Valentim e Anso da Silva<br />
Kizomba - Osmilde Miranda e Anacleto Domingos<br />
<br />
TARDE<br />
14h00 - Mesa Redonda - A visão da Mídia brasileira em relação ao Continente africano.<br />
Roberto Prado - Diretor de Jornalismo da TV Mirante<br />
Profª. Francisca Ester de Sá Marques - Doutoranda Comunicação Social - UFMA<br />
Profº. Igor Bergamo dos Anjos – Doutorando Ciências Sociais UFMA<br />
Osmilde Mirande – Comunicação Social – UFMA<br />
Deolindo Deolino Lourenço Augusto Sá – Comunicação Social - UFMA - Coordenador da Mesa<br />
<br />
15h00 - Comunicações orais e paineis<br />
<br />
18h00 - Conferência - A circulação de políticas públicas de desenvolvimento rural entre Brasil e África.<br />
Prof. Dr. José Carlos dos Anjos - Doutorado em Antropologia Social pela Universidade Federal do Rio Grande do Sul, Brasil(1998) Professor Colaborador da Universidade Publica de Cabo Verde , Cabo Verde. Conferêncista<br />
Profª. Drª. Cindia Brustolin– Doutora em Sociologia da UFRGS/Professora da Departamento de Sociologia e Antropologia. UFMA – Debatedora.<br />
<br />
NOITE<br />
Coquetel de encerramento<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Para maiores informações acesse o <a href="http://www.pecg.ufma.br/pagina.php?cod=2">site oficial do evento</a>.</div>
Richard Christianhttp://www.blogger.com/profile/03417547479948568142noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-688414626529885946.post-44515482668206667252014-04-15T01:57:00.000-03:002014-04-15T01:57:15.632-03:00A Paixão de Claudia<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://fbcdn-sphotos-e-a.akamaihd.net/hphotos-ak-frc3/t1.0-9/10151142_810604502286335_1766322834_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="152" src="https://fbcdn-sphotos-e-a.akamaihd.net/hphotos-ak-frc3/t1.0-9/10151142_810604502286335_1766322834_n.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
O ato público e cultural “A Paixão de Claudia”, articulado pela empresa Cubo Preto Ensino de Arte e Cultura Ltda., juntamente com ONGs, associações, coletivos culturais, empresas, órgãos da imprensa formal e informal e por profissionais de várias áreas das artes e interessados na vida em sociedade de modo geral, constitui-se como uma homenagem à mulher negra, trabalhadora e mãe brasileira, Claudia da Silva Ferreira, de 38 anos, que no dia 16 de março de 2014, foi atingida por uma bala perdida dispara por agentes da Polícia Militar do Rio de Janeiro, socorrida pela mesma ainda em vida e arrastada por cerca de 350 metros, chegando ao hospital morta e com partes de seu corpo em carne viva.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Mãe de quatro filhos biológicos e educadora de quatro sobrinhos, entendemos que o que houve configura-se como uma tragédia horrenda e, diante do silêncio com o qual a imprensa e a sociedade civil recebeu e reagiu diante desta barbaridade ocorrida com uma mulher negra que, como muitas outras alicerça o país por meio de sua força de trabalho, decidimos que era este o momento de prestar uma homenagem às muitas mães pretas que criam, educam, trabalham para a criação e educação dos filhos negros e brancos deste Brasil. Negros quando biólogos, brancos quando filhos de seus empregadores. Isso desde o século XVI. Não é aceitável tamanha anestesia diante de uma vida perdida de maneira violenta e cruel e de uma família negra destruída. E se fosse uma mulher de família branca e de classe media? Haveria maior comoção social? Acreditamos veemente que sim. Uma vida não vale mais do que outra, nós brasileiros precisamos compreender.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
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Desse modo, escolheu-se a data de 18 de abril por ser feriado, ou seja, não serão causados danos ao transporte da cidade e ao direito de ir e vir dos cidadãos paulistanos. Para além disso, a data relembra a Paixão de Cristo, assassinado em nome da liberdade da humanidade, levando com sua vida os pecados dos homens. Compreendemos que essa Claudia, e muitas outras Claudias, levam em seus corpos e em suas vidas cotidianas as chagas de uma sociedade desigual, que não as confere o devido valor enquanto força motriz da nação em eterno desenvolvimento e enquanto mulheres que são, seres humanos com sonhos, desejos, necessidades, direitos e deveres.</div>
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Por meio de ações e manifestações, performances e apresentações realizadas nas mais diversas linguagens das artes, nos reunimos para celebrar a mãe preta do Brasil, as famílias negras, as famílias coloridas, o direito à vida, ao respeito ao cidadão, à cidadã, aos acessos básicos ao direito de ir e vir, à saúde, à educação, à moradia, ao fim dessa condição de cidadania de segunda classe a qual está relegada parte expressiva da população brasileira. </div>
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Definido o percurso do dia 18 de abril, nos concentraremos às 14h vestidos de preto e carregando rosas vermelhas defronte à Igreja da Nossa Senhora da Consolação. Preto em algumas sociedades tradicionais africanas remete à família, ao lar. Rosa vermelha, uma beleza que a própria natureza armou com espinhos para se proteger de seus opressores. </div>
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Da Igreja da Nossa Senhora da Consolação, às 15h, caminharemos ao som de atabaques que invocam nossos ancestrais africanos que com seus braços, pernas, sangue e suor, erigiram o Brasil, até a Igreja de Nossa Senhora do Rosário dos Homens Pretos, localizada no Largo do Paissandu, onde encontra-se a estátua da Mãe Preta, feita pelo artista Júlio Guerra representando todas as mães pretas que foram e são base desse Brasil. </div>
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No Largo do Paissandu será armado um palco no qual, das 16h às 20h, ocorrerão apresentações pacíficas, entretanto não menos indignadas e perplexas, de música, dança, artes cênicas, literatura e artes visuais, sempre com foco no tema do ato cultural porque na poesia das artes há reflexões que compreendemos como precisas e profundas.</div>
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Estimamos que desse ato cultural participem 2000 pessoas conforme confabulações entre parceiros e voluntários. </div>
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Sem mulher negra não teríamos nada. A sociedade brasileira precisa de suas "Claudias" para continuar produzindo, criando, dançando, passeando, trabalhando, transando, vivendo. </div>
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É hora de nos mostrarmos nesse ato cultural e artístico que não visa o "vandalismo", porque faremos o contrário do que esperam da gente de cor, faremos com arte.</div>
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Contato para informações, colaborações, sugestões e somas – só vale somar, o Estado já subtrai o bastante: paixaodeclaudia@gmail.com</div>
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Quem não puder colaborar basta aparecer no dia 18 de abril defronte à Igreja da Consolação, às 14h, com sua roupa preta e sua rosa vermelha.</div>
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Vamos mantendo os interessados informados por <a href="https://www.facebook.com/events/656568704378545/663071040394978/?comment_id=663073823728033&notif_t=event_mall_comment">aqui</a>.</div>
Richard Christianhttp://www.blogger.com/profile/03417547479948568142noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-688414626529885946.post-28166019017711824102014-03-30T16:16:00.000-03:002014-03-30T16:16:34.282-03:00COTAS RACIAIS E DE GÊNERO EM CONCURSOS PÚBLICOS<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://fbcdn-sphotos-c-a.akamaihd.net/hphotos-ak-frc3/t1.0-9/10152049_10202547241455210_493378924_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://fbcdn-sphotos-c-a.akamaihd.net/hphotos-ak-frc3/t1.0-9/10152049_10202547241455210_493378924_n.jpg" width="288" /></a></div>
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Antes de iniciarem a leitura abaixo, gostaria de apresentar a família Silva e Souza.<br />
Ela se inscreveu como cotista no cargo de Advogada Geral da União. Ele se inscreveu para o cargo de Juiz Estadual no Paraná também pelo sistema de cotas. Conheceram-se quando faziam um curso de reciclagem na área jurídica. Trocaram telefonemas e 8 semanas depois estavam casados. Hoje tem 2 filhos e esperam mais um(outra menininha). Aproveitaram a oportunidade negada há séculos aos seus antepassados e conseguiram esta importante vitória. Espero que a história da família Silva e Souza se repita em muitos lugares deste país.<br />
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COTAS RACIAIS E DE GÊNERO EM CONCURSOS PÚBLICOS.<br />
Por <a href="https://www.facebook.com/francisco.antero.5?fref=ufi">Francisco Antero Mendes Andrade</a>.<br />
Servidor Público.<br />
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A Câmara dos Deputados aprovou na última quarta-feira, 26 de março de 2014, projeto que prevê 20% das vagas em concursos públicos no âmbito do poder executivo federal para quem se autodeclarar negro. A medida ainda depende de aprovação pela casa do Senado. O que é dada como certa. Segundo a Seppir (Secretaria de Políticas de Promoção da Igualdade Racial) até o final do ano espera-se que editais sejam abertos já com os efeitos do PL 6738/2013. Após 12 anos de administração petista no executivo federal temos finalmente tal projeto aprovado.<br />
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É de se comemorar sim, mas também é de se lamentar ter se prolongado por tanto tempo o efetivo início desta Ação Afirmativa. O governo detentor de maioria no Congresso Federal poderia ter sido mais atuante. Não foi. De certo apresentarão justificativas a demonstrar ter sido necessário um prévio debate. Um prévio debate a durar longos 12 anos... Inaceitável essa demora.<br />
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Mas agora que o projeto está aprovado e dificilmente será modificado no Senado, cabe fazer uma prévia análise, não exaustiva, comparando-o com a Lei de cotas raciais em concursos públicos já em pleno vigor no município de São Paulo.<br />
Em 2013 tem início a administração petista em São Paulo e de imediato é dada a largada na Câmara municipal os debates sobre a previsão de cotas raciais em concursos públicos nos limites do serviço público municipal. Pois bem, 12 meses depois o projeto encontrava-se em forma de lei, regulamentada no início do ano seguinte e em pleno vigor, Lei 15.939/2013. A lei aprovada pela Câmara municipal é mais adiantada em relação à que está tramitando no Congresso Nacional. Adiantada tendo como base alguns aspectos, quais sejam, tramitou em menor tempo até sua praticidade efetiva, nela um percentual previsto de 20%, poderia ser maior, num universo em que a população negra em São Paulo está em 35,6%. No caso do PL federal, os 20% previstos relacionam-se aos 51% da maioria populacional, os que se declaram negros no país. Nesse caso a discrepância é maior, mais injusta.<br />
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Por derradeiro e como principal diferencial entre a legislação federal e a municipal aqui explanada, eis a boa notícia, a melhor notícia. Diz respeito um parágrafo inserido na lei municipal nos seguintes termos: “Art. 1º (...) § 3º Será garantida a equidade de gênero para composição das ocupações a que se refere a presente lei.”. Em suma, as vagas serão divididas entre mulheres negras e homens negros.<br />
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Não vou me estender aqui apresentando a farta literatura sobre a diferença de oportunidades entre gêneros e dentro desse, também diferença de oportunidades dentro da mesma cor. Os caríssimos leitores ficam convidados a pesquisar em sites do IBGE e SEADE, por exemplo, os riquíssimos dados do PNAD e analisar como a mulher negra encontra-se numa posição tradicionalmente desvantajosa. Mesmo quando se compara a média salarial entre mulheres negras e homens negros na mesma situação laborativa, esses superam aquelas em melhor rendimento. Tendo como base essa flagrante diferença, o executivo municipal acertou muito bem em não vetar o parágrafo que impõe uma divisão de gênero nas vagas previstas para negros nos editais de concurso público no serviço municipal. Não podemos repetir aqui situações constrangedoras como a que acontece nos colegiados de tribunais federais, militares e trabalhistas brasileiros, onde dos 714 juízes e desembargadores, apenas 7 eram mulheres negras, 0,98%. Como agravante em relação à falta de sensibilidade em relação à invisibilidade, nesses colegiados seus integrantes são nomeados pelo executivo federal. Alguns casos (ministros do STF) após sabatina no Senado.<br />
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A título de informação, a Prefeitura do Município de São Paulo neste mês de março abriu 3 concursos para áreas fiscal, jurídica e administrativa, todos para nível superior(no primeiro requerendo nível superior com qualquer formação), disponibilizando no total 268 vagas, dentre as quais 54 vagas para negros. E com a novidade de serem 27 vagas para negros e 27 vagas para negras. O país começa a ficar mais justo em cor e gênero. A luta continua.<br />
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EDITAIS ABERTOS COM PREVISÃO DE COTAS RACIAIS:<br />
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<a href="http://www.pciconcursos.com.br/concurso/prefeitura-de-sao-paulo-sp-98-vagas">http://www.pciconcursos.com.br/concurso/prefeitura-de-sao-paulo-sp-98-vagas</a><br />
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<a href="http://www.pciconcursos.com.br/concurso/prefeitura-de-sao-paulo-sp-100-vagas">http://www.pciconcursos.com.br/concurso/prefeitura-de-sao-paulo-sp-100-vagas</a><br />
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<a href="http://www.pciconcursos.com.br/concurso/procuradoria-geral-do-municipio-de-sao-paulo-sp-70-vagas">http://www.pciconcursos.com.br/concurso/procuradoria-geral-do-municipio-de-sao-paulo-sp-70-vagas</a><br />
Richard Christianhttp://www.blogger.com/profile/03417547479948568142noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-688414626529885946.post-22161138023018464802014-03-16T20:28:00.001-03:002014-03-16T20:28:49.769-03:00OAB-SP pede que quadro com escravo seja retirado de fórum<br />
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A Ordem dos Advogados do Brasil de São Paulo pediu que um quadro que retrata um escravo negro amarrado a um tronco seja retirado do Fórum Criminal da Barra Funda, em São Paulo. Segundo a entidade, o quadro “não reflete a condição atual da população negra” e reforça estereótipos e o preconceito “enrustido em muitas pessoas, que, ainda nos dias atuais, têm a ousadia de se referir ao negro ou negra afirmando ‘vou te colocar no tronco’”.</div>
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A entidade afirma que não há interesse em dar visibilidade à escravidão, pois ela “não é construtiva”, uma vez que vem sendo desenvolvido um trabalho de mostrar que a população negra, apesar das diferenças e desigualdade de oportunidade, “vem superando essa fase horrorosa da história”.</div>
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O ofício pedindo a retirada da obra de arte do Fórum Criminal Ministro Mario Guimarães é assinado pela presidente da Comissão de Igualdade Racial da OAB-SP, Carmen Dora de Freitas Ferreira. O documento foi enviado para a Associação dos Advogados Criminalistas do Estado de São Paulo (Acrimesp), que mantém no fórum o espaço Waldir Troncoso Peres, onde o quadro está exposto.</div>
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Segundo Carmen Ferreira, o motivo do pedido foi ela ter recebido diversas ligações de cidadãos reclamando que o quadro exposto retrata o negro de maneira depreciativa e faz apologia à escravidão. A advogada faz coro às reclamações. “Por que não colocam um quadro com um negro médico ou artista? Todo mundo está cansado de saber a história que o opressor escreveu”, diz.</div>
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A obra de arte, diz ela, está relembrando um sofrimento que foi imposto e contra o qual os negros sempre se rebelaram, “por isso eram açoitados e mutilados”. Agora, diz ela, é o momento das políticas afirmativas, do resgate da cidadania e do respeito que foram negados aos negros que chegaram no Brasil.</div>
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História e arte</div>
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A Acrimesp diz que vai substituir o quadro por uma obra que “retrate o negro de forma positiva”, mas considera o pedido “um disparate, totalmente sem fundamento e que busca, sobretudo, esconder nossa história”. Em ofício, o presidente da entidade, Ademar Gomes, afirma que o tráfico de escravos e os horrores que essa população sofreu nos tempos coloniais e do Império são parte da história do Brasil. “Negar essa realidade é esconder nossa própria história”, diz.</div>
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<a href="http://s.conjur.com.br/img/b/pelourinho-jean-baptiste-debret-.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://s.conjur.com.br/img/b/pelourinho-jean-baptiste-debret-.png" /></a></div>
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Gomes cita o pintor Jean-Baptiste Debret, que registrou os diferentes momentos da escravidão no Brasil ao longo do século XIX, como a tortura sofrida pelos escravos, no quadro Pelourinho (foto), no qual a obra em exposição no fórum paulista foi inspirada.</div>
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A obra de Debret “constitui um dos mais importantes registros iconográficos da escravidão no Brasil, uma época que certamente não queremos reviver”, aponta, antes de questionar: "Há como esconder o trabalho de Debret?"</div>
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A Acrimesp cita também autores como Castro Alves, Machado de Assis, Lima Barreto, Monteiro Lobato, entre outros, que retrataram a vida dos negros durante a escravidão ou situações de racismo e preconceito após a abolição. Segundo a entidade, se pedidos como o feito pela Comissão de Igualdade Racial da OAB-SP prosperarem, “nossos livros de História do Brasil deverão ser revistos, suprimidos os episódios em que negros escravos eram humilhados, torturados, amarrados ao poste e mortos, já que todos seriam politicamente incorretos”.</div>
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Fonte: <a href="http://www.conjur.com.br/2014-mar-13/oab-sp-quadro-escravo-seja-retirado-forum-criminal">ConJur</a></div>
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Richard Christianhttp://www.blogger.com/profile/03417547479948568142noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-688414626529885946.post-30623643806033336182014-03-15T19:40:00.000-03:002014-03-15T19:40:13.118-03:00Assista ao trailer frenético da cinebiografia de James Brown Get on Up<div style="text-align: justify;">
Chadwick Boseman, que atuou em 42: A História de uma Lenda, mostra a versão dele para o Padrinho do Soul</div>
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“Ninguém me ajudou”, disse Chadwick Boseman, o ator que interpreta James Brown na cinebiografia Get on Up, que estreia em agosto nos Estados Unidos. O trailer de dois minutos e meio mostra como o cantor de soul se tornou um performer e frontman lendário, sobrevivendo a uma infância pobre e ao período que passou no reformatório onde montou um coral gospel. O clipe também mostra os shows, perseguições policiais e até um flashback emocionante da sua infância, quando a tia dele diz: “Um dia, todo mundo vai saber seu nome.” A tagline do filme é “O que você ouviu é apenas o começo.”</div>
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O longa é dirigido por Tate Taylor, que também fez Histórias Cruzadas, e além de Boseman (que interpretou Jackie Robinson em 42: A História de uma Lenda), estão no elenco Viola Davis, Octavia Spencer, Jill Scott, Lennie James (The Walking Dead) e Dan Aykroyd, entre outros. Também conta com o ator Nick Eversman ( The Runaways - Garotas do Rock, Urban Explorer), interpretando um dos produtores do filme, Mick Jagger.</div>
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A Rolling Stone EUA falou com Jagger no set do filme no mês passado, onde o vocalista dos Rolling Stones falou sobre a performance de Boseman. “É um papel muito difícil”, disse ele. “Seria mais seguro pegar alguém da Broadway que tivesse bastante experiência com canto e dança. Chad seria o primeiro a dizer a você que ele não era um dançarino. Mas depois de treinar por seis semanas, ele se tornou totalmente o personagem.</div>
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Em 2013, a filha de Brown, Deanna Brown-Thomas, disse à Rolling Stone EUA que o pai dela ficava intrigado e cauteloso com a possibilidade de um filme baseado na vida dele, especialmente porque iria dramatizar a sua vida problemática e o envolvimento com as drogas. “Papai não estava exatamente interessado que alguém filmasse a história da vida dele”, ela disse. “Ele ficava lisonjeado, mas não ficava super animado. Ele queria ter certeza de que as piores coisas não parecessem tão más.”</div>
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O coprodutor de Jagger, Brian Grazer, tenta fazer uma cinebiografia de Brown desde o final dos anos 90, quando Eddie Murphy e Wesley Snipes foram cotados para o papel do protagonista e Spike Lee ia dirigir.</div>
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<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="//www.youtube.com/embed/vptGSENcXeI" width="560"></iframe><br />
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Fonte: <a href="http://rollingstone.uol.com.br/noticia/assista-ao-trailer-frenetico-da-cinebiografia-de-james-brown-iget-i/">Rolling Stone Brasil</a>Richard Christianhttp://www.blogger.com/profile/03417547479948568142noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-688414626529885946.post-51706959581954069402014-03-15T12:25:00.001-03:002014-03-15T12:25:56.476-03:00Expedição mostrando a Escravidão<br />
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Denúncia feita pela companheira <a href="https://www.facebook.com/aluzasouza">Luh Souza</a> Esta empresa organiza expedições educacionais de formas diversas, e dentre estas, sob o título de "Vivenciado a História" percorrem o caminho de nossos ancestrais durante a Escravidão. As fotos no site e na página me deixou completamente atônita, pois não é só uma simples representação teatral. Me lembrei de tempos atrás</div>
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quando os donos de um hotel fazenda recriavam o ambiente da época escravagista para ganhar dinheiro, expondo funcionários negros nesta mesma condição humilhante, dignos do Circo dos Horrores. O hotel foi lacrado e os donos presos e julgados por racismo. </div>
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Como vamos entender isso aqui?</div>
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O site <a href="http://www.ivian.com.br/menub.asp?id=113&link=1">Ivian</a><br />
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<a href="https://fbcdn-sphotos-b-a.akamaihd.net/hphotos-ak-prn2/t1/1958284_964749420217587_1484914559_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://fbcdn-sphotos-b-a.akamaihd.net/hphotos-ak-prn2/t1/1958284_964749420217587_1484914559_n.jpg" width="320" /></a></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.ivian.com.br/imagens/image/Baroneza%20de%20Rezende%20-%20Fazenda%20Ibicaba%20-30-08-07%20076%20(92).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://www.ivian.com.br/imagens/image/Baroneza%20de%20Rezende%20-%20Fazenda%20Ibicaba%20-30-08-07%20076%20(92).jpg" height="240" width="320" /></a></div>
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Richard Christianhttp://www.blogger.com/profile/03417547479948568142noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-688414626529885946.post-19934800297565608632014-02-13T12:08:00.000-03:002014-02-13T12:08:32.982-03:00Torcedores fazem insultos racistas a Tinga! Real Garcilaso 2x1 Cruzeiro 2014<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="//www.youtube.com/embed/CDY3EFUd_3w" width="560"></iframe><br />
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Fonte: <a href="https://www.youtube.com/user/HQGols?feature=watch">Canal HQFootball</a>Richard Christianhttp://www.blogger.com/profile/03417547479948568142noreply@blogger.com0