Após Jair Bolsonaro, mais um deputado mostrou seu racismo publicamente.
Assim como Bolsonaro, o covarde se arrependeu, deletando seu Twitter logo após o print. É preciso expulsar essa corja da vida pública. Diga não a políticos racistas.
quinta-feira, 31 de março de 2011
quarta-feira, 30 de março de 2011
Jair Bolsonaro - Racista, Homofóbico e Defensor da Ditadura
Nesta segunda-feira a entrevista do Deputado Jair Bolsonaro ao Programa CQC causou uma grande polêmica por conta das declarações homofóbicas e em defesa da Ditadura Militar dadas pelo político extremamente conservador.
O maior destaque foi por conta das ofensas à cantora, apresentadora e atriz Preta Gil, que perguntou o que o entrevistado faria se um de seus filhos se apaixonasse por uma negra. Ele disse candidamente que isto seria promiscuidade, e que jamais aconteceria, pois seus filhos são bem criados.
Vejam na íntegra as pérolas deste refugo da extrema direita.
Como consequência, criou-se uma Petição On-line pedindo a cassação do deputado. segue o texto abaixo:
Petição On Line para Cassação do deputado Jair Bolsonaro
Olá,
Estamos pedindo por meio desta petição a cassação do mandato do deputado Jair Bolsonaro que mais uma vez constrangeu a população brasileira ao dizer que seu filho não se apaixonaria por uma mulher negra pois teve boa educação. Antes, ofendeu sucessivamente os homossexuais e pessoas que lutaram pelo fim da ditadura brasileira, vilipendiando todos aqueles que deram as vidas por nosso estado livre da opressão. Vivemos em um estado laico, e pela Ordem e pelo Progresso, precisamos enterrar este deputado retrógrado e sem senso democrático, que prega leis bíblicas e rasga a Constituição Federal.
A sociedade brasileira se mostra, por meio desta petição ao Conselho de Ética e Decoro Parlamentar da Câmara dos Deputados, cansada da quebra de decoro do parlamentar Jair Bolsonaro que publicamente demonstra e incita o desprezo às minorias em nosso país e à democracia. Por diversas vezes, o deputado fez comentários contrários à Constituição Federal, ofendendo cidadãos brasileiros que divergem de sua limitada visão de mundo. Realizou ataques pessoais e a grupos, com intuito de se autopromover, desrespeitando o preceito básico do bom senso e ainda comentendo crimes de injúria e difamação.
Por conta dos seguidos incidentes, nos quais usa de inverdades e fundamentação religiosa para justificar suas afrontas à igualdade de direitos, às iniciativas públicas de compensação de danos históricos e preceitos dos direitos humanos, além de defender a tortura e a volta da Ditadura, vimos pedir para que os membros do Conselho de Ética considerem a cassação de seu mandato em nome da Ordem e do Progresso.
Para assinar a petição acesse: http://www.change.org/petitions/petio-para-cassao-do-mandato-do-deputado-federal-jair-bolsonaro-pp-rj#?opt_new=t&opt_fb=t
terça-feira, 29 de março de 2011
Texto 4 - Concurso “O racismo explicado a meus filhos”
Bom, narrarei para vocês de maneira bem informal e descontraída, três fatos, aos quais eu não me esqueço, e que surgem como fantasmas em minha mente.
Sempre estudei em escola particular. Na minha sala, havia apenas 3 negros: eu, Antônio e Débora. Eu era apaixonada por este tal Antônio, e minha mãe sempre gostou disto, pois afirmava a minha preferência por negros (afinal, meus pais são negros). Eu, sempre imaginava que ele poderia querer algo comigo, pois o restante das garotas da turma eram brancas, e racistas, e eu sendo negra, talvez fosse possível ele se interessar. Uma vez estávamos conversando numa roda de amigos da turma, e uma outra garota estava jogando ele para cima de mim, e neste sentido, ele disse uma frase da qual eu não me esqueci: “fala sério Lais, você acha que eu vou querer alguma coisa com essa macaca do cabelo duro?”. É lógico que eu parei de falar com ele, e pensei por um momento que ele poderia mudar esta cabeça com o passar do tempo, mas nada pareceu mudar. Passou um tempo depois daquele constrangimento, e um colega de turma estava jogando aviãozinho na sala de aula, enquanto a professora não via. Calhou de o aviãozinho cair na minha cabeça e agarrar no meu cabelo (nesta época eu usava o cabelo com tranças). Sabe, a primeira pessoa a rir e ridicularizar o meu cabelo? O tal Antônio. Ele sendo negro, disposto a fazer tais atrocidades. Atualmente, ele mora com uma garota, loira, e tem uma filha. A família da garota não o aceita o namoro dos mesmos, por ele ser, segundo eles, “sarará”.
Na rua, as vezes no ônibus, sempre tem aquelas pessoas com as quais você está conversando, e do nada te interrompem para falar de outros assuntos. Vou dar um exemplo. Enquanto você está falando de trabalho, estudos, namoro, a pessoa te interrompe e diz: “nossa, eu não tenho nada contra a sua cor, aliás, eu acho ela tão bonita”, ou coisas como. “mesmo você sendo negra, você é tão educada.”. Estas frases parecem me seguir, as ouço com freqüência! E como sempre, isto aconteceu comigo há algumas semanas atrás; uma mulher de pele clara, e cabelos crespos, disse tal absurdo; disse que apesar de não gostar de traços negros, como boca e nariz, ela me achou muito bonita. O que deveria ser para ela um elogio, se tornou uma evidência de racismo deslavado.
Em minha cidade são poucas as pessoas que tem o terceiro grau, e por devidos motivos, tanto por ausência de universidades públicas próximas, ou por carência das pessoas. Um dia, na Igreja em que eu freqüento, o secretário (chamarei de”X”) e meu pai estavam conversando sobre estudos, e meu pai estava dizendo que o meu tio havia se formado em direito; no mesmo momento em que meu pai disse isto, o “X” falou: “Nossa Sid, na sua família ele deve ser uma das poucas, ou se não, a única pessoa a fazer faculdade”; Meu pai secamente retrucou dizendo: “Não, pelo contrário. A minha filha, minhas irmãs, meus sobrinhos, todos eles fazem faculdade. Porque você pensou que minha família não tivesse este êxito?”; no mesmo momento ele desconversou, mas eu e minha família discutimos o episódio, e percebemos que na situação em que o “X” dissera, seria uma forma evidente de racismo. Como se a negritude, a cor da pele, dissesse quem você é, ou sua profissão.
Sendo narrados tais fatos, percebe-se o sofrimento e os traumas que o negro vem sofrendo com o passar dos tempos, devido à condição de escravo a que fomos submetidos. Mas nos restam algumas perguntas, como: o que podemos fazer para mudar a concepção das pessoas? O tempo ocupou-se de “inserir” o negro na sociedade após pouco mais de um século da abolição da escravatura. Quanto tempo resta para que a sociedade crie consciência, e o racismo acabe? Serão necessários mais quantos séculos? ...
Autor(a): LDom
Sempre estudei em escola particular. Na minha sala, havia apenas 3 negros: eu, Antônio e Débora. Eu era apaixonada por este tal Antônio, e minha mãe sempre gostou disto, pois afirmava a minha preferência por negros (afinal, meus pais são negros). Eu, sempre imaginava que ele poderia querer algo comigo, pois o restante das garotas da turma eram brancas, e racistas, e eu sendo negra, talvez fosse possível ele se interessar. Uma vez estávamos conversando numa roda de amigos da turma, e uma outra garota estava jogando ele para cima de mim, e neste sentido, ele disse uma frase da qual eu não me esqueci: “fala sério Lais, você acha que eu vou querer alguma coisa com essa macaca do cabelo duro?”. É lógico que eu parei de falar com ele, e pensei por um momento que ele poderia mudar esta cabeça com o passar do tempo, mas nada pareceu mudar. Passou um tempo depois daquele constrangimento, e um colega de turma estava jogando aviãozinho na sala de aula, enquanto a professora não via. Calhou de o aviãozinho cair na minha cabeça e agarrar no meu cabelo (nesta época eu usava o cabelo com tranças). Sabe, a primeira pessoa a rir e ridicularizar o meu cabelo? O tal Antônio. Ele sendo negro, disposto a fazer tais atrocidades. Atualmente, ele mora com uma garota, loira, e tem uma filha. A família da garota não o aceita o namoro dos mesmos, por ele ser, segundo eles, “sarará”.
Na rua, as vezes no ônibus, sempre tem aquelas pessoas com as quais você está conversando, e do nada te interrompem para falar de outros assuntos. Vou dar um exemplo. Enquanto você está falando de trabalho, estudos, namoro, a pessoa te interrompe e diz: “nossa, eu não tenho nada contra a sua cor, aliás, eu acho ela tão bonita”, ou coisas como. “mesmo você sendo negra, você é tão educada.”. Estas frases parecem me seguir, as ouço com freqüência! E como sempre, isto aconteceu comigo há algumas semanas atrás; uma mulher de pele clara, e cabelos crespos, disse tal absurdo; disse que apesar de não gostar de traços negros, como boca e nariz, ela me achou muito bonita. O que deveria ser para ela um elogio, se tornou uma evidência de racismo deslavado.
Em minha cidade são poucas as pessoas que tem o terceiro grau, e por devidos motivos, tanto por ausência de universidades públicas próximas, ou por carência das pessoas. Um dia, na Igreja em que eu freqüento, o secretário (chamarei de”X”) e meu pai estavam conversando sobre estudos, e meu pai estava dizendo que o meu tio havia se formado em direito; no mesmo momento em que meu pai disse isto, o “X” falou: “Nossa Sid, na sua família ele deve ser uma das poucas, ou se não, a única pessoa a fazer faculdade”; Meu pai secamente retrucou dizendo: “Não, pelo contrário. A minha filha, minhas irmãs, meus sobrinhos, todos eles fazem faculdade. Porque você pensou que minha família não tivesse este êxito?”; no mesmo momento ele desconversou, mas eu e minha família discutimos o episódio, e percebemos que na situação em que o “X” dissera, seria uma forma evidente de racismo. Como se a negritude, a cor da pele, dissesse quem você é, ou sua profissão.
Sendo narrados tais fatos, percebe-se o sofrimento e os traumas que o negro vem sofrendo com o passar dos tempos, devido à condição de escravo a que fomos submetidos. Mas nos restam algumas perguntas, como: o que podemos fazer para mudar a concepção das pessoas? O tempo ocupou-se de “inserir” o negro na sociedade após pouco mais de um século da abolição da escravatura. Quanto tempo resta para que a sociedade crie consciência, e o racismo acabe? Serão necessários mais quantos séculos? ...
Autor(a): LDom
Texto 3 - Concurso “O racismo explicado a meus filhos”
Menina negra que não é a do laço de fita
Era uma vez uma menina negra, negra, negra seus olhos eram bem pretinhos seus cabelos todo enroladinhos, parecia uma personagem de filmes africanos, ela era muito feliz, brincava, pulava e vivia a vida de uma criança feliz. Mas ao completar sete anos e ir para a escola seus coleguinhas lhe atentavam muito, chamavam-a de negrinha feia, Cirilo (personagem da novela carrossel) e tantos outros apelidos, ela vivia muito triste e ao chegar em casa não tinha coragem de falar nada para seus pais sobre isso e a única coisa que lhe restava era apenas o silêncio.
Com o passar dos anos essa menina se sentia horrível, sentia a garota mais feia da escola, entre os 10 aos 15 anos percebia que os garotos da escola paqueravam todas as suas coleguinhas menos ela. Às vezes essa menina ficava pensando “meu Deus será que porque que ninguém olha pra mim, porque meu Deus você me fez nascer negra, com o cabelo assim” e ela chorava, chorava muito. Coitada dessa menina ela conviveu com isso a sua infância e quase toda sua adolescência e percebia que pelo fato de ter nascido negra era pouco vista pelos meninos, e mesmo que ela se arrumasse toda, alisasse cabelo, ainda não recebia nenhum olhar, via suas colegas falar que tinha ficado com aquele garoto outras falavam que fulano tinha chegado nela e a menina não tinha nada a falar a única coisa que lhe restava era ouvir, ouvir era a única solução no momento, depois era só chorar. Chorava por se sentir tão feia, por ter o cabelo enrolado e acreditava que os garotos não lhe paqueravam era porque tinha o cabelo crespo. Então ela alisava, alisava muito, assim ela se sentia mais bonita, mas mesmo assim ainda não recebia nenhum olhar. Depois dessa menina ter passado por tudo isso desde sua infância e adolescência a única coisa que lhe restava era estudar, estudar era seu refugio, refugio esse que se descobriu, descobriu que era negra e queria ser negra, foi assim e com a ajuda de uma pessoa que ela conheceu que ela se auto afirmou como negra. Deixou o cabelo voltar aos cachos naturais, estudou para o vestibular e passou.
Ao entrar na faculdade a menina que hoje já é mulher começou a pesquisar e sua pesquisa não por coincidência, mas por amor é na área de identidade negra mais voltada para a educação infantil, pois ela acredita que só através de uma educação anti racista poderemos fazer crianças negras que valorize a si e a sua cultura, e assim quem sabe poderemos fazer um mundo melhor. Hoje a menina que já é mulher acredita que a família e a escola são a chave principal para erguer a auto estima de crianças negras porque se a menina tivesse tido um acompanhamento familiar e escolar sobre o que é ser negro ela não teria sofrido tanto por ter nascido negra e sim orgulho de pertencer a um grupo que lutou e luta a cada pela sua sobrevivência.
Autor(a): MRS
Era uma vez uma menina negra, negra, negra seus olhos eram bem pretinhos seus cabelos todo enroladinhos, parecia uma personagem de filmes africanos, ela era muito feliz, brincava, pulava e vivia a vida de uma criança feliz. Mas ao completar sete anos e ir para a escola seus coleguinhas lhe atentavam muito, chamavam-a de negrinha feia, Cirilo (personagem da novela carrossel) e tantos outros apelidos, ela vivia muito triste e ao chegar em casa não tinha coragem de falar nada para seus pais sobre isso e a única coisa que lhe restava era apenas o silêncio.
Com o passar dos anos essa menina se sentia horrível, sentia a garota mais feia da escola, entre os 10 aos 15 anos percebia que os garotos da escola paqueravam todas as suas coleguinhas menos ela. Às vezes essa menina ficava pensando “meu Deus será que porque que ninguém olha pra mim, porque meu Deus você me fez nascer negra, com o cabelo assim” e ela chorava, chorava muito. Coitada dessa menina ela conviveu com isso a sua infância e quase toda sua adolescência e percebia que pelo fato de ter nascido negra era pouco vista pelos meninos, e mesmo que ela se arrumasse toda, alisasse cabelo, ainda não recebia nenhum olhar, via suas colegas falar que tinha ficado com aquele garoto outras falavam que fulano tinha chegado nela e a menina não tinha nada a falar a única coisa que lhe restava era ouvir, ouvir era a única solução no momento, depois era só chorar. Chorava por se sentir tão feia, por ter o cabelo enrolado e acreditava que os garotos não lhe paqueravam era porque tinha o cabelo crespo. Então ela alisava, alisava muito, assim ela se sentia mais bonita, mas mesmo assim ainda não recebia nenhum olhar. Depois dessa menina ter passado por tudo isso desde sua infância e adolescência a única coisa que lhe restava era estudar, estudar era seu refugio, refugio esse que se descobriu, descobriu que era negra e queria ser negra, foi assim e com a ajuda de uma pessoa que ela conheceu que ela se auto afirmou como negra. Deixou o cabelo voltar aos cachos naturais, estudou para o vestibular e passou.
Ao entrar na faculdade a menina que hoje já é mulher começou a pesquisar e sua pesquisa não por coincidência, mas por amor é na área de identidade negra mais voltada para a educação infantil, pois ela acredita que só através de uma educação anti racista poderemos fazer crianças negras que valorize a si e a sua cultura, e assim quem sabe poderemos fazer um mundo melhor. Hoje a menina que já é mulher acredita que a família e a escola são a chave principal para erguer a auto estima de crianças negras porque se a menina tivesse tido um acompanhamento familiar e escolar sobre o que é ser negro ela não teria sofrido tanto por ter nascido negra e sim orgulho de pertencer a um grupo que lutou e luta a cada pela sua sobrevivência.
Autor(a): MRS
Texto 2 - Concurso “O racismo explicado a meus filhos”
O racismo explicado a meus filhos
O racismo é um dos temas mais difíceis de se explicar aos filhos.
Mais difícil do que os temas sexuais, que tanto nos embaraçam.
Mais difícil do que o problema da pobreza, seja a nossa, ou seja a do nosso país.
Mais difícil do que os problemas familiares que todos temos.
Mas por que explicar o racismo é difícil?
É difícil porque machuca.
É difícil porque fere a auto-estima da gente saber que há pessoas racistas contra nós.
É difícil, por que a simples existência do racismo faz de nós pessoas menos felizes.
E nada é mais difícil para um pai do que tornar o seu filho menos feliz. Tudo o que queremos na vida, como seres humanos, é que os nossos filhos sejam felizes. Todo o resto está em segundo plano.
Mas explicar o racismo aos filhos é uma obrigação. A vida não é um mar de rosas.
Esconder a cabeça no buraco, tipo o avestruz, não fará com que os problemas desapareçam. Pelo contrário.
Então, explicar sobre o racismo é uma obrigação.
Vai ferir? Vai. Mas é um treinamento. É melhor sangrar no treinamento do que na batalha.
E com o tempo, veremos que o racismo continuará nos deixando tristes, mas também que lutar contra o racismo será fonte de alegria.
A alegria da batalha!
A alegria de fazer as coisas melhorarem!
E no futuro, a felicidade de vencer!
Autor(a): Nagô
O racismo é um dos temas mais difíceis de se explicar aos filhos.
Mais difícil do que os temas sexuais, que tanto nos embaraçam.
Mais difícil do que o problema da pobreza, seja a nossa, ou seja a do nosso país.
Mais difícil do que os problemas familiares que todos temos.
Mas por que explicar o racismo é difícil?
É difícil porque machuca.
É difícil porque fere a auto-estima da gente saber que há pessoas racistas contra nós.
É difícil, por que a simples existência do racismo faz de nós pessoas menos felizes.
E nada é mais difícil para um pai do que tornar o seu filho menos feliz. Tudo o que queremos na vida, como seres humanos, é que os nossos filhos sejam felizes. Todo o resto está em segundo plano.
Mas explicar o racismo aos filhos é uma obrigação. A vida não é um mar de rosas.
Esconder a cabeça no buraco, tipo o avestruz, não fará com que os problemas desapareçam. Pelo contrário.
Então, explicar sobre o racismo é uma obrigação.
Vai ferir? Vai. Mas é um treinamento. É melhor sangrar no treinamento do que na batalha.
E com o tempo, veremos que o racismo continuará nos deixando tristes, mas também que lutar contra o racismo será fonte de alegria.
A alegria da batalha!
A alegria de fazer as coisas melhorarem!
E no futuro, a felicidade de vencer!
Autor(a): Nagô
Texto 1 - Concurso “O racismo explicado a meus filhos”
Como explicar o racismo para meus filhos
Tema complexo que hoje nos faz adentrar horas pensando o porquê de tal ato tão indigno algo que hoje é tipificado como crime, pois os homens não têm a capacidade de incluir nos seus conceitos éticos e morais, desta forma necessitam de instrumentos jurídicos para tal controle, se este tema tão complexo que muitas vezes não é fácil de explicar a adultos imagine explicar a uma criança que não possui malicia nem senso critico formado. Pois bem chegamos ao ponto inicial de como explicar o racismo as crianças são seres humanos em formação e grandes esponjas de conhecimento desta forma são vitimas deste padrão antiquado de comportamento chamado racismo que desde inicio desta pátria atormenta os primeiros Bravos homens e mulheres afros descendentes que chegaram neste solo e ajudaram a construir esta pátria, pois bem já que as crianças são seres com um senso critico em construção devemos observar e orienta las com informações anti racistas a começar por desenhos incluindo personagens negros transformando lideres negros e suas historias em desenhos defendendo a conscientização das crianças desde o pré escolar e contar para elas sobre o dano que o racismo causa ao próximo mostrando de forma clara que antes de seu coleguinha ser branco ou negro ele é um ser humano e ele possui os mesmos sentimentos que você desta forma acredito que possamos conscientizar o futuro da nação e formaremos uma corrente contra o racismo que passara de geração em geração.
Este é o meu manifesto e ponto de vista,
Autor(a): Linhagem X
Tema complexo que hoje nos faz adentrar horas pensando o porquê de tal ato tão indigno algo que hoje é tipificado como crime, pois os homens não têm a capacidade de incluir nos seus conceitos éticos e morais, desta forma necessitam de instrumentos jurídicos para tal controle, se este tema tão complexo que muitas vezes não é fácil de explicar a adultos imagine explicar a uma criança que não possui malicia nem senso critico formado. Pois bem chegamos ao ponto inicial de como explicar o racismo as crianças são seres humanos em formação e grandes esponjas de conhecimento desta forma são vitimas deste padrão antiquado de comportamento chamado racismo que desde inicio desta pátria atormenta os primeiros Bravos homens e mulheres afros descendentes que chegaram neste solo e ajudaram a construir esta pátria, pois bem já que as crianças são seres com um senso critico em construção devemos observar e orienta las com informações anti racistas a começar por desenhos incluindo personagens negros transformando lideres negros e suas historias em desenhos defendendo a conscientização das crianças desde o pré escolar e contar para elas sobre o dano que o racismo causa ao próximo mostrando de forma clara que antes de seu coleguinha ser branco ou negro ele é um ser humano e ele possui os mesmos sentimentos que você desta forma acredito que possamos conscientizar o futuro da nação e formaremos uma corrente contra o racismo que passara de geração em geração.
Este é o meu manifesto e ponto de vista,
Autor(a): Linhagem X
sábado, 26 de março de 2011
III ENUNE Inscrições Abertas
quinta-feira, 24 de março de 2011
Sim! Sou negra! - Um Depoimento sobre um País sem Preconceito
Por: Camila Marins
“Por favor, você poderia encher a garrafa de café?”. Foi exatamente isso que ouvi em um evento que fui cobrir destinado a engenheiros e advogados. Apenas respondi à elegante senhora: “Desculpe, mas eu também gostaria de tomar um café. Sabe onde podemos encher?”. Fui cobrir a atividade para fazer uma matéria sobre o pré-sal e a cor do petróleo se fez presente. Sim, sou negra!
Há algumas semanas outro fato interessante aconteceu. Eu estava entrando na minha casa quando a vizinha me abordou e perguntou se eu era a tratadora dos gatos que criamos em casa... Eu disse que não e que morava ali e ela insistiu: “Você mora onde? Aqui no bairro?”. Eu disse não, moro neste apartamento. E ela, um pouco sem graça, continuou a conversa sem eira nem beira e, ao final, ainda me cumprimentou com um beijo no rosto, gesto que não foi feito no início da conversa. Ou seja, tentou contornar a situação com um beijo de Judas.
Agora, nesta segunda-feira passada, estava chegando do aeroporto, vindo de Manaus, com muita bagagem e o porteiro prestativo interfonou no meu apartamento e disse: “Olha só, sua secretária está subindo com um monte de malas, alguém pode ajudá-la?”. Meu amigo questionou se era nossa secretária doméstica e o porteiro disse: “Não, é a Camila”. Então, novamente, eis a confusão. Não me importa ser confundida com secretárias, domésticas ou qualquer outra profissão, o que realmente me importa é a violência do preconceito racial. E a dimensão desta dor poucos conhecem. Ou talvez muitos, já que a maioria de nós faz parte da imensa parcela de excluídos.
E, mesmo diante de situações cotidianas como as descritas acima, nós, excluídas e excluídos, ainda somos acusados de vitimização. Inadmissível, pois só corrobora para a hipocrisia e praticamente ignora o preconceito. Não adianta me dizer que no Brasil não existe preconceito. Existe sim e convivemos com essa dor cotidianamente. Outros ainda me dizem: “Você não é negra. É morena de cabelo cacheado”. Então, me respondam se eu não sou negra, porque sofro preconceito racial incessantemente?
Há algumas semanas outro fato interessante aconteceu. Eu estava entrando na minha casa quando a vizinha me abordou e perguntou se eu era a tratadora dos gatos que criamos em casa... Eu disse que não e que morava ali e ela insistiu: “Você mora onde? Aqui no bairro?”. Eu disse não, moro neste apartamento. E ela, um pouco sem graça, continuou a conversa sem eira nem beira e, ao final, ainda me cumprimentou com um beijo no rosto, gesto que não foi feito no início da conversa. Ou seja, tentou contornar a situação com um beijo de Judas.
Agora, nesta segunda-feira passada, estava chegando do aeroporto, vindo de Manaus, com muita bagagem e o porteiro prestativo interfonou no meu apartamento e disse: “Olha só, sua secretária está subindo com um monte de malas, alguém pode ajudá-la?”. Meu amigo questionou se era nossa secretária doméstica e o porteiro disse: “Não, é a Camila”. Então, novamente, eis a confusão. Não me importa ser confundida com secretárias, domésticas ou qualquer outra profissão, o que realmente me importa é a violência do preconceito racial. E a dimensão desta dor poucos conhecem. Ou talvez muitos, já que a maioria de nós faz parte da imensa parcela de excluídos.
E, mesmo diante de situações cotidianas como as descritas acima, nós, excluídas e excluídos, ainda somos acusados de vitimização. Inadmissível, pois só corrobora para a hipocrisia e praticamente ignora o preconceito. Não adianta me dizer que no Brasil não existe preconceito. Existe sim e convivemos com essa dor cotidianamente. Outros ainda me dizem: “Você não é negra. É morena de cabelo cacheado”. Então, me respondam se eu não sou negra, porque sofro preconceito racial incessantemente?
Sim! Sou negra!
Camila Marins - Jornalista
(21) 9530-6850 ou 7860-8720
ID Nextel: *112*76751
Twitter: @camilamarinsjor
camilamarins.blogspot.com
camila_marins@yahoo.com.br
camilinhamarins@hotmail.com
Fonte: Trança Nagô
quarta-feira, 23 de março de 2011
Deputado chama ministro do STF Joaquim Barbosa de ‘moreno escuro’
Júlio Campos usou expressão ao defender prisão especial para autoridades.
'Eu não me lembrava [do nome do ministro]', justificou Campos (DEM-MT).
O deputado federal Júlio Campos (DEM-MT) provocou constrangimento na reunião da bancada do partido na Câmara nesta terça-feira (22) ao chamar de “moreno escuro” o ministro do Supremo Tribunal Federal (STF) Joaquim Barbosa.
Campos lançou mão da expressão ao criticar a eficácia do foro privilegiado destinado às autoridades no país e defender a prisão especial para autoridades, uma das questões polêmicas em debate na reforma do Código Penal, que está prestes a ser votada na Casa.
“Essa história de foro privilegiado não dá em nada. O nosso Ronaldo Cunha Lima [ex-deputado e ex-governador da Paraíba] precisou ter a coragem de renunciar ao cargo para não sair daqui algemado, e, depois, você cai nas mãos daquele moreno escuro lá no Supremo, Aí, já viu”, afirmou Campos.
Ao G1, o deputado disse que não desdenhou do ministro nem usou a expressão "com maldade". Ele afirmou que, naquele instante, não lembrou do nome de Joaquim Barbosa.
“Eu falei: ‘o ilustre ministro moreno escuro’, que não me lembro o nome. Não foi com nenhuma maldade. Não foi desdém com ninguém. Foi porque eu não me lembrava”, justificou o deputado.
A assessoria do ministro Joaquim Barbosa informou que ele não irá se manifestar sobre o assunto. Em nota, a assessoria do deputado disse que ele "fez contato" com o chefe de gabinete do ministro "e pediu que sejam passadas desculpas ao magistrado".
Cunha Lima
Citado por Campos, o ex-deputado Ronaldo Cunha Lima foi acusado de tentar matar o ex-governador da Paraíba Tarcísio Burity. Lima renunciou ao mandato de deputado para não ser julgado em processo que tramitava no STF justamente sob a relatoria de Joaquim Barbosa.
Campos é um dos parlamentares do DEM que cogita deixar o partido para migrar para a nova agremiação política criada pelo prefeito de São Paulo, Gilberto Kassab (DEM), o Partido Social Democrático (PSD).Citado por Campos, o ex-deputado Ronaldo Cunha Lima foi acusado de tentar matar o ex-governador da Paraíba Tarcísio Burity. Lima renunciou ao mandato de deputado para não ser julgado em processo que tramitava no STF justamente sob a relatoria de Joaquim Barbosa.
O "moreno escuro" Joaquim Barbosa
Fonte: G1.com.br
terça-feira, 22 de março de 2011
Serena Williams, A Jogadora de Tênis mais Sexy do Mundo
A tenista Serena Williams arrasou na sensualidade na propaganda do novo jogo eletrônico Top Spin 4. Confiram o vídeo
Jornal Paranaense Publica Charge Racista sobre Visita de Obama
Perdendo a linha e tirando a máscara, vejam o que os racistas aprontaram.
A denúncia é do site Conversa Afiada .
O Paraná On-line se arrependeu e tirou a charge do ar.
segunda-feira, 21 de março de 2011
Mumia Abu-Jamal – Ao Vivo Do Corredor Da Morte (parte 2)
Continuando o artigo sobre Mumia, pra quem não acompanhou a parte 1, link.“Não me fale do vale da sombra e da morte. Eu vivo nele.”
Assim Mumia Abu-Jamal inicia seu livro: Ao Vivo Do Corredor Da Morte publicado nos EUA em 1995; a tradução brasileira foi lançada em 2001 pela Conrad Editora.
Neste livro escrito de 1989 a 1994, Mumia em textos curtos relata suas experiências e o cotidiano do corredor da morte. Quando começou a escrevê-lo já aguardava ser morto legalmente pelo Estado americano a sete anos. No momento em que Abu-Jamal foi condenado à morte pelo Tribunal da Pensilvânia pensaram que o problema havia sido resolvido. Enganaram-se. O problema, de nome Mumia, ganhou reconhecimento internacional, do Togo a Berlim manifestações pediram sua liberdade. Ele que já era repórter passou a transmitir direto do inferno.
Cada palavra contida em seu livro é um soco no establishment norte-americano e um ataque a todo sistema penitenciário. Descrevendo cenas reais do dia-a-dia no corredor, fornece-nos uma tenebrosa visão do quão horrível pode se tornar um local habitado por seres humanos que estão vivendo (?) seus últimos dias, literalmente.
Frequentemente, Mumia cita dados estatísticos embasando sua ideia de que a pena de morte é uma forma legal de o Estado norte-americano eliminar @s negr@s. Isso fica escuro, no momento em que ele revela que no país (EUA) @s negr@s são 11% e no corredor da morte são 40%. Em seu Estado (Pensilvânia) a situação é pior @s negr@s representam 9% da população e 60% do corredor.
Passeata pedindo a liberdade de Mumia
Com um grande conhecimento da legislação e da jurisprudência, Mumia cita inúmeros casos e decisões judiciais enriquecendo seus escritos, valorizando seus argumentos. Especialmente quando mostra um estudo, acerca da aplicação da pena de morte, nos deparamos com a cruel situação a qual @s afroamerican@s estão expostos.
Entre algumas conclusões do estudo estão:
- Cerca de 6 em cada 11 réus acusados de matar brancos teriam se livrado da pena de morte se a vítima fosse negra;
- 20 em cada 34 réus negros não teriam sido condenados à morte se a vítima fosse negra;
- A raça (das vítimas) determina se a pena de morte é aplicável.
É difícil ler o livro e não ser terminantemente contra a pena de morte, Abu-Jamal expõe bons argumentos para isso. Ele a questiona, revelando sua aplicação falha e pondo em xeque todo o sistema carcerário e sua utilidade para a sociedade. Ademais, somos instigados a repensar nossa visão sobre vários assuntos referentes ao sistema penitenciário, além de pensar sobre o benefício (?) do agravamento das penas.
Embora exija sua liberdade, Mumia não fez de seu livro um monólogo sobre sua inocência, pois sabe que seu destino está interligado ao destino de todo povo afroamericano. Enquanto todo o povo estiver preso, mesmo “livre”, ele estará preso.
“A solução não está nos tribunais, mas em despertar e advertir o povo.”
Mumia Abu-Jamal
sexta-feira, 18 de março de 2011
II Encontro dos Estudantes Africanos de PEC-G na UFMA
O encontro será realizado de 25 a 27 de maio de 2011, na Universidade Federal do Maranhão
O II Encontro dos Estudantes Africanos de PEC-G na UFMA, intitulado “25 de Maio: África e afro-descendência, é o resultado do desejo e da necessidade de abrir espaço para um amplo debate com a sociedade estudantil brasileira, e maranhense em particular, por meio de um ciclo de debates e apresentações culturais que visam difundir as informações e ampliar o conhecimento sobre África e afro-descendência.
O encontro será realizado de 25 a 27 de maio de 2011, na Universidade Federal do Maranhão – Centro de Ciências Humanas (CCH).
A programação do encontro constará de mesas-redondas, comunicações orais, painéis, oficinas,mini-cursos exposição fotográficas, exibição de filmes e atividades culturais.
PERÍODO DE REALIZAÇÃO
25 a 27 de maio de 2011.
INÍCIO DE INSCRIÇÃO: 25 DE MARÇO. VALOR: Estudantes universitário: R$20, Professor universitário R$40 Público em geral :R$30 LOCAL: HALL DO CCH
PÚBLICO DE INTERESSE
- Estudantes universitários das diferentes instituições superiores de ensino do
Maranhão e de outros estados brasileiros;
- Estudantes africanos do Programa de Estudantes Convênio de
Graduação – PEC-G de vários estados do Brasil;
- Profissionais das diferentes áreas do conhecimento,
- Comunidade em geral.
O encontro será realizado de 25 a 27 de maio de 2011, na Universidade Federal do Maranhão – Centro de Ciências Humanas (CCH).
A programação do encontro constará de mesas-redondas, comunicações orais, painéis, oficinas,mini-cursos exposição fotográficas, exibição de filmes e atividades culturais.
PERÍODO DE REALIZAÇÃO
25 a 27 de maio de 2011.
INÍCIO DE INSCRIÇÃO: 25 DE MARÇO. VALOR: Estudantes universitário: R$20, Professor universitário R$40 Público em geral :R$30 LOCAL: HALL DO CCH
PÚBLICO DE INTERESSE
- Estudantes universitários das diferentes instituições superiores de ensino do
Maranhão e de outros estados brasileiros;
- Estudantes africanos do Programa de Estudantes Convênio de
Graduação – PEC-G de vários estados do Brasil;
- Profissionais das diferentes áreas do conhecimento,
- Comunidade em geral.
Fonte: UFMA
quinta-feira, 17 de março de 2011
Jean Wyllys é vice-presidente da Frente da Igualdade Racial
O deputado Jean Wyllys passou a fazer parte do Conselho Consultivo da Frente Parlamentar da Saúde e tornou-se 1º Vice-Presidente da Frente Parlamentar em Defesa da Igualdade Racial. As reuniões de instalação das duas Frentes aconteceram no dia 15 de março.
“Falando primeiro em relação a Frente Parlamentar da Saúde, o assunto é de extrema importância, sendo a saúde um direito fundamental de todos. A epidemia da AIDS, por exemplo, é uma questão de saúde pública que continua vitimando cada vez mais jovens pós-adolescentes, os mais pobres, as mulheres, e que está também se interiorizando para as regiões mais carentes”, disse Jean Wyllys.O deputado destacou também a questão da saúde do corpo e da saúde psíquica das travestis e das transexuais. Para ele, é preciso deixar claro que o direito à saúde pública de qualidade é de todos, independente de classes sociais, orientação sexual, cor ou credo.
Sobre a Frente Parlamentar em Defesa da Igualdade Racial, Jean explicou que o assunto não está limitado às questões do povo negro, mas também dos ciganos, dos povos indígenas e da defesa dos direitos desses cidadãos de um Brasil que é multicultural. Ele disse que também não podem ser desconsideradas a liberdade de crença, a discriminação e violência sofridas pelo Povo de Santo, adeptos das religiões de matrizes africanas.
“O certo é que o Estado é laico e que todo cidadão tem o direito de professar a sua fé, dentro da religião de sua preferência. Isso é um direito humano e, portanto, meu principal interesse. Lembro também que mesmo com todas essas tarefas não vou esmorecer ou me dedicar menos a Frente Parlamentar pela Cidadania LGBT e a PEC do Casamento Civil entre Homossexuais”.
O deputado Jean Wyllys ainda fez questão de falar sobre os ataques homofóbicos que vem sofrendo através de seu twitter. “Já acionei os advogados do mandato e da Frente Parlamentar pela Cidadania LGBT e estamos tomando providências para retirar do ar os perfis @whitepowerskin, pela homofobia e ameaças, e @crfvendramini, cujo conteúdo indica ser membro fundamentalista de uma parcela conservadora da direita católica em São Paulo, por perseguição a mim, a senadora Marta Suplicy e ao senador Cristovam Buarque”.
Fonte: PSoL 50
quarta-feira, 16 de março de 2011
Bloco e Banda Afro Akomabu
O bloco Afro Akomabu criada em 03 de março de 1984, como mais um instrumento de luta do Centro de Cultura Negra do Maranhão no combate a discriminação racial através da preservação e valorização da riqueza cultural do povo negro.
O bloco saiu pelas ruas de São Luís pela primeira vez com 60 pessoas que eram militantes do CCN e os freqüentadores de terreiros de Mina (em dialeto Jeje-nagô) e algumas músicas e algumas músicas do Bloco Afro Ilê Aiyê, da Bahia. Com um ritmo contagiante do afoxé-mina, envolve toda a população da ilha, seduzindo negros(as) e não negros(as) para um despertar da consciência racial, mostrando toda a sua beleza.
Akomabu em língua Fon significa "a cultura não deve morrer" e o bloco afro Akomabu é a presença viva e pulsante da cultura negra do Maranhão. Já não é mais um bloco formado só por negros, mas de todas as pessoas que se identificam com a luta e os ritmos trazidos para o Brasil pelos africanos.
Em 1985, houve a primeira escolha de tema para o bloco, sendo que nesse ano as músicas do Akomabu foram feitas sobre o tema geral intitulado “Luta de negro”. Nos anos seguintes o bloco trabalhou com os seguintes temas:
1986 – Pérolas Negras;
1987 – Negrice axé;
1988 – Africanto;
1989 – 10 anos do CCN;
1990 – Religião Mina no Maranhão;
1991 – Reggae: da Jamaica ao Maranhão;
1992 – Quilombos e quilombolas;
1993 – Frexal, terra de preto;
1994 – Raízes África Brasil;
1995 – Tricentenário de Zumbi dos Palmares;
1996 – Orixás, os deuses africanos no Brasil;
1997 – Rainhas negras no reino Akomabu;
1998 – Bairro da liberdade: espaço e expressão da negritude;
1999 – CCN 20 anos de história;
2000 –Axé povo afro tupy;
2001 – Tambor de crioula;
2002 – Religiosidade africana no Maranhão: do Jejê-Mina ao Nagô;
2003 – Abanjá: um mergulho na cultura afro do Maranhão;
2004 – Da África ao Maranhão: Akomabu cultura e tradição;
2005 – Codó: Terra dos Encantos e Magia da Cultura e Tradição Afro Maranhense;
2006 – Periafricana: Da Capoeira ao Hip-Hop;
2007 - PROCISSÃO QUILOMBOLA EMBUSCA DA PAZ
2008 - AKOMABU VEM PROTESTAR 120 ANOS DA FALSA ABOLIÇÃO
2009 - CCN 30 anos:Omoobá,Pretas Velhas e ervas medicinais.
2010: África,um legado de conhecimento e riqueza
2011 - Do Akomabu do Maranhão ao Ilê Ayê da Bahia: Negr toca tambor mas também quer poder.
Banda Afro Akomabu
A banda Afro Akomabu criada em 2002, como mais um instrumento de luta do Centro de Cultura Negra do Maranhão, no combate a discriminação racial através da preservação e valorização da riqueza cultural do povo negro.Composta por cantores e percussionistas integrantes do bloco Afro Akomabu, sob a coordenação do mestre Augusto Nassa formado pela Escola de Música do Maranhão, utiliza como instrumentos musicais: atabaque,agogô, cabaça, marcação, tumbadora, timbau e violão.A Banda Afro Akomabu destaca-se pelo seu ritmo musical, com batida forte do afoxé e da Mina que em vários aspectos a religiosidade africana também se faz presente.
Para comemorar o sucesso do bloco este ano, será realizada uma feijoada neste sábado, dia 19/03, a partir das 13:00, na sede do CCN, no João Paulo.
Local: Centro de Cultura Negra do Maranhão, Rua Guaranis, 64 - Bares, São Luís - MA
terça-feira, 15 de março de 2011
Aprenda a fazer seu turbante
Tutorial com dicas em como fazer dois estilos de turbantes para sair por aí arrasando com muito estilo e bom gosto.
Via Criloura
Polícia suspeita que boxeador foi vítima de execução
O resultado do trabalho da perícia derrubou a versão do policial militar que matou a tiros, ontem, o boxeador Tairone Silva, de 17 anos, em Osório, no Litoral Norte do Estado. De acordo com o delegado Celso Ferri, a necropsia apontou que a trajetória dos dois projéteis disparados em Silva, atual campeão sul-americano, indica que não houve luta com o atirador. Ele explicou que os tiros foram a distância em uma possível execução. O soldado Alexandre Camargo Adi afirmou ter atirado em legítima defesa durante uma luta pela arma. Para o delegado, inveja e racismo podem explicar o crime. Na madrugada a justiça determinou a prisão preventiva do agressor. O corpo de Silva foi sepultado no final da manhã desta sábado, no cemitério Nossa Senhora da Conceição, em Osório. O velório ocorria desde a noite passada na Câmara Municipal. O jovem era considerado uma das maiores promessas do boxe no Rio Grande do Sul, tendo sido também campeão brasileiro e bi-campeão gaúcho da modalidade. O PM foi encaminhado à carceragem do 8º Batalhão de Policia Militar (BPM), em Osório, onde está preso. O delegado Ferri contou que o soldado é conhecido por ser truculento e que, além de racismo e inveja, desequilíbrio emocional pode explicar a atitude do policial. Ferri descartou, no entanto, necessidade de o atirador ser axaminado no Instituto Psiquiátrico Forense (IPF). “O caso é para prisão, mesmo”, disse. Fonte: Correio do Povo |
quinta-feira, 3 de março de 2011
Retratos da Desigualdade Racial: Notícias e Dados
Numa discussão sobre cotas na Comunidade Martin Luther King JR. , a companheira Luh elencou uma série de notícias e dados que mostram de maneira categórica que vivemos num país racializado e cheio de desigualdades que atingem a população negra. Leia a todos e se choque.
Maioria das empregadas domésticas de São Paulo é negra e não tem carteira assinada
Pesquisas apontam que taxa de desemprego entre mulheres negras chega a ser o dobro da registrada pela população branca masculina. Salários de afrodescendente são até 52% menores por causa da cor
Mesmo com escolaridades iguais, negros ganham menos que brancos, diz estudo do Dieese
Por cada Branco, morrem 2,2 negros
Negros morrem de forma violenta duas vezes mais do que brancos
Noticia de 2007 - Brancos ganham 40% mais do que negros, diz IBGE
Indice de 2010 - Negros melhoram posição no mercado, mas ainda ganham menos que brancos
PM continua a matança de jovens negros em Salvador
Negros vem sendo dizimados nas favelas
Matança de jovens negros:
Homicídios no Brasil se concentram em homens, jovens, negros e pobres
Em Alagoas, 39 moradores de rua assassinados em 2010; Bahia registra violência contra jovens negros 08/01/11
Pesquisa mostra que número de negros assassinados é o dobro de brancos
E, por fim, a notícia mais emblemática.
Juíza nega pedido e sexto acusado será indiciado por tortura
Osasco/SP - A juíza Izabel Irlanda Castro Correia Araújo, da 2ª Vara Criminal de Osasco, negou o pedido de Habeas Corpus impetrado por Dárcio Alves Santos, o sexto acusado no episódio em que seguranças do Hipermercado Carrefour, da Avenida dos Autonomistas em Osasco, depois de tomarem o vigilante da USP, Januário Alves de Santana (foto), por suspeito do roubo do seu próprio carro - um EcoSport - o torturaram por cerca de 30 minutos num corredor da loja.
Com a decisão, Santos também passa a ser formalmente acusado com base na Lei 9.455/97, que pune crimes de tortura. Nesta segunda-feira (28/02), o delegado Léo Francisco Salém Ribeiro, determinou que seja intimado para ser formalmente indiciado, encerrando a investigação com o encaminhamento do relatório do inquérito ao Ministério Público.
Caberá ao MP oferecer a denúncia que, se aceita pela Justiça, significará o início do processo. Se condenados os seguranças podem pegar penas de até oito anos de prisão.
Lembrando o caso
O caso aconteceu no dia 07 de agosto de 2.009. Os outros cinco envolvidos já haviam sido indiciados com base na Lei 9455/97. Santos, por meio de advogados, entrou na Justiça tentando evitar o indiciamento.
A juíza Izabel Irlanda Correia Araújo, porém, não se convenceu com os argumentos do advogado José Carlos Barbosa Molico. “A materialidade das lesões corporais foi constatada pelo exame pericial e a vítima afirma que foi destratada, humilhada e ameaçada, e que seus ofensores fizeram referências expresas à cor de sua pele”, escreveu na decisão.
Um dos argumentos utilizados pelo segurança é de que sofreria constrangimento ilegal. A juíza botou por terra também essa alegação. “A jurisprudência não reconhece constrangimento ilegal em virtude de indiciamento. Ante o exposto, denego o Habeas Corpus”, concluiu.
Segundo o advogado e ex-secretário de Justiça do Estado de S. Paulo, Hédio Silva Jr., esta é a primeira vez no Brasil, que a Polícia indicia formalmente por crime de tortura, motivada por discriminação racial. "Não foi "constrangimento ilegal" nem "lesão corporal dolosa". Foi tortura. É exemplar.”, afirmou, relatando que, em 1,2 mil processos judiciais de discriminação racial analisados pelo Centro de Estados das Relações de Trabalho e Desigualdades (CEERT), no período entre 1.997 e 2010, não há nenhum inquérito baseado na Lei 9455/97, a Lei da Tortura. “E um caso inédito e emblemático”, concluiu.
Defesa
Para o advogado do caso, Dojival Vieira, a decisão da Polícia Civil de S. Paulo, é exemplar. “O acordo extra-judicial, fruto do diálogo e de negociações, em que a empresa indenizou Januário e seus familiares em condições por eles consideradas plenamente satisfatórias, foi o primeiro passo. Agora, com a conclusão da Polícia de que foi praticado o crime de tortura, e com o indiciamento de todos os acusados, a questão passa ao Ministério Público e ao Poder Judiciário. Confiamos na Justiça”, afirmou.
Indiciados
Os seis funcionários e seguranças acusados são Anderson Serafim Guedes, Edson Pereira da Silva Filho, Mário Lúcio Soares Moreira Gomes, Marcelo de Sá, Luiz Carlos dos Santos e Dárcio Alves dos Santos. Dos seis, quatro eram funcionários do Carrefour e dois pertenciam a empresa Nacional Segurança.
Todos foram reconhecidos por Januário na reconstituição do crime, como tendo tido menor ou maior participação na sessão de espancamentos que sofreu num corredor lateral da loja, para onde foi levado já recebendo socos, chutes e ponta-pés.
O Carrefour tem reiterado em Notas à Imprensa que os acusados “foram afastados na ocasião do fato" e que "colabora com as autoridades na investigação". A empresa também garante que - além da indenização ao vigilante e seus familiares em condições por ele consideradas satisfatórias -, implementou "ações de comunicação e formação, que visam a difundir conceitos de diversidade e promoção da inclusão social".
Omissão
Na investigação, o delegado Léo Francisco Salém Ribeiro concluiu que o soldado José Pina Neto, da PM, e os outros dois que o acompanhavam no atendimento da ocorrência, praticaram o crime de omissão de socorro.
Os policiais militares não se envolveram na sessão de torturas, porém, Pina e os demais teriam se omitido diante do caso. Segundo Januário, o soldado reforçou a suspeita de que estaria roubando o próprio carro, afirmando que “tinha cara de ter pelo menos três passagens”. Os PMS, de acordo com o delegado, também irão a julgamento.
Com a decisão, Santos também passa a ser formalmente acusado com base na Lei 9.455/97, que pune crimes de tortura. Nesta segunda-feira (28/02), o delegado Léo Francisco Salém Ribeiro, determinou que seja intimado para ser formalmente indiciado, encerrando a investigação com o encaminhamento do relatório do inquérito ao Ministério Público.
Caberá ao MP oferecer a denúncia que, se aceita pela Justiça, significará o início do processo. Se condenados os seguranças podem pegar penas de até oito anos de prisão.
Lembrando o caso
O caso aconteceu no dia 07 de agosto de 2.009. Os outros cinco envolvidos já haviam sido indiciados com base na Lei 9455/97. Santos, por meio de advogados, entrou na Justiça tentando evitar o indiciamento.
A juíza Izabel Irlanda Correia Araújo, porém, não se convenceu com os argumentos do advogado José Carlos Barbosa Molico. “A materialidade das lesões corporais foi constatada pelo exame pericial e a vítima afirma que foi destratada, humilhada e ameaçada, e que seus ofensores fizeram referências expresas à cor de sua pele”, escreveu na decisão.
Um dos argumentos utilizados pelo segurança é de que sofreria constrangimento ilegal. A juíza botou por terra também essa alegação. “A jurisprudência não reconhece constrangimento ilegal em virtude de indiciamento. Ante o exposto, denego o Habeas Corpus”, concluiu.
Segundo o advogado e ex-secretário de Justiça do Estado de S. Paulo, Hédio Silva Jr., esta é a primeira vez no Brasil, que a Polícia indicia formalmente por crime de tortura, motivada por discriminação racial. "Não foi "constrangimento ilegal" nem "lesão corporal dolosa". Foi tortura. É exemplar.”, afirmou, relatando que, em 1,2 mil processos judiciais de discriminação racial analisados pelo Centro de Estados das Relações de Trabalho e Desigualdades (CEERT), no período entre 1.997 e 2010, não há nenhum inquérito baseado na Lei 9455/97, a Lei da Tortura. “E um caso inédito e emblemático”, concluiu.
Defesa
Para o advogado do caso, Dojival Vieira, a decisão da Polícia Civil de S. Paulo, é exemplar. “O acordo extra-judicial, fruto do diálogo e de negociações, em que a empresa indenizou Januário e seus familiares em condições por eles consideradas plenamente satisfatórias, foi o primeiro passo. Agora, com a conclusão da Polícia de que foi praticado o crime de tortura, e com o indiciamento de todos os acusados, a questão passa ao Ministério Público e ao Poder Judiciário. Confiamos na Justiça”, afirmou.
Indiciados
Os seis funcionários e seguranças acusados são Anderson Serafim Guedes, Edson Pereira da Silva Filho, Mário Lúcio Soares Moreira Gomes, Marcelo de Sá, Luiz Carlos dos Santos e Dárcio Alves dos Santos. Dos seis, quatro eram funcionários do Carrefour e dois pertenciam a empresa Nacional Segurança.
Todos foram reconhecidos por Januário na reconstituição do crime, como tendo tido menor ou maior participação na sessão de espancamentos que sofreu num corredor lateral da loja, para onde foi levado já recebendo socos, chutes e ponta-pés.
O Carrefour tem reiterado em Notas à Imprensa que os acusados “foram afastados na ocasião do fato" e que "colabora com as autoridades na investigação". A empresa também garante que - além da indenização ao vigilante e seus familiares em condições por ele consideradas satisfatórias -, implementou "ações de comunicação e formação, que visam a difundir conceitos de diversidade e promoção da inclusão social".
Omissão
Na investigação, o delegado Léo Francisco Salém Ribeiro concluiu que o soldado José Pina Neto, da PM, e os outros dois que o acompanhavam no atendimento da ocorrência, praticaram o crime de omissão de socorro.
Os policiais militares não se envolveram na sessão de torturas, porém, Pina e os demais teriam se omitido diante do caso. Segundo Januário, o soldado reforçou a suspeita de que estaria roubando o próprio carro, afirmando que “tinha cara de ter pelo menos três passagens”. Os PMS, de acordo com o delegado, também irão a julgamento.
Fonte: Afro Press
terça-feira, 1 de março de 2011
Movimento negro protesta no ensaio do bloco "Que merda é essa?!"
RIO - O ensaio do bloco "Que merda é essa?!", no bar Paz e Amor, em Ipanema, foi marcado por um protesto de integrantes do movimento negro contra com o enredo que reverencia o escritor Monteiro Lobato, considerado por eles racista.
- Ficamos indignados pelo enredo defender Monteiro Lobato. Viemos aqui para esclarecer a população que ele pregou a exterminação do negro - disse José Ricardo Almeida, que panfletava na porta do bar Paz e Amor, na Garcia D´Ávila, onde os integrantes do "Que Merda é Essa?!" ensaiavam.
O protesto reuniu cerca de 20 pessoas, que distribuíam um folheto e cópia do parecer do Conselho Nacional de Educação emitido em 2010 que classifica o livro Caçadas de Pedrinho como racista. Para o diretor do bloco, Paulo Costa, trata-se de uma questão de ponto de vista:
- Defendemos que as pessoas venham mostrar seu ponto de vista. Somos contra o racismo e a homofobia. Foi um grande mal entendido.
A assistente social Roseli Rocha que participou do protesto, negou qualquer vínculo político-partidário ou com movimentos sociais do grupo.
Segundo Roseli, o movimento surgiu espontaneamente articulado pelas redes sociais. Ela disse que as pessoas que foram ao ensaio neste sábado não pretendem repetir o protesto no desfile do bloco no próximo domingo. Mas que ninguém pode garantir que outras pessoas compareçam ao deesfile para protestar.
- A mobilização é por redes sociais. Outras pessoas podem decidir se manifestar Monteiro Lobato era mesmo racista e quisemos deixar claro isso - disse Roseli.
O secretário municpal de Turismo, Antonio Pedro Figueira de Mello considerou a manifestação uma besteiera:
- O carnaval é um período marcado pela alegria e a irreverfência. Não dá para em pleno 2011 as pessoas buscarem conflito onde o espírito é apenas o da diversão - disse o secretário de Turismo.
Antonio Pedro disse não acreditar que seja necessário montar um esquema especial para o "Que Merda é essa?!" desfilar. Segundo ele, a polícia já se planejou para dar segurança a todos os blocos.
Fonte: O Globo
UNE promove encontro de negros, negras e cotistas
A previsão é de que cerca de 600 pessoas - entre estudantes, militantes e observadores - participem do III Encontro de Negros, Negras e Cotistas da UNE (União Nacional dos Estudantes). O evento, que incluirá, entre as atividades, debates, palestras e apresentações musicais, será realizado em Salvador, nos dias 20, 21 e 22 de maio. Esta terceira edição tem como objetivo levar os participantes a refletirem sobre o tema que dá nome ao encontro. “O Brasil após a expansão das políticas de ações afirmativas”.
“O III ENUNE 2011 abrirá um espaço para os estudantes pensarem a política de cotas, que hoje já é uma realidade em mais de 70 instituições públicas de ensino superior no Brasil, mesmo que encontre resistências em setores da sociedade. Nosso objetivo é avaliar os avanços e pensar em perspectivas futuras, o que significa avaliar estes programas (de concessão de cotas para estudantes afrodescendentes) e traçar diretrizes”. A avaliação é de Cledisson Junior, de 27 anos, diretor, desde 2009, da Diretoria de Combate ao Racismo da UNE, organismo criado em 2001, e cuja finalidade, ainda segundo Cledisson, é contribuir para a democratização do acesso à universidade, que deve estar aberta a esta parcela da população do país, que representa 50,6% do total dos brasileiros. “Além de estabelecer uma articulação entre a rede do movimento estudantil e os movimentos negros”, afirma o dirigente, que é aluno do curso de Ciências Sociais da Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais (PUC-MG).
Os encontros para discutir as relações entre negros e a educação universitária promovidos por este organismo da UNE são bienais. No primeiro deles, realizado em 2007, os alunos e demais participantes discutiram o papel da União Nacional dos Estudantes no combate ao racismo, assumido como fator presente nas relações sociais e nas instituições do país. Já o segundo encontro, ocorrido em 2007,” teve como proposta a apresentação de ações de apoio da entidade à política de cotas raciais”, completa Cledisson Junior.
Para os interessados em participar do III ENUNE 2011, a Diretoria de Combate ao Racismo da UNE informa os seguintes endereços:
www.une.org.br
www.unecombateaoracismo.blogspot.com
unecombateracismo@gmail.com
Fonte: http://www.abong.org.br/noticias.php?id=3428
“O III ENUNE 2011 abrirá um espaço para os estudantes pensarem a política de cotas, que hoje já é uma realidade em mais de 70 instituições públicas de ensino superior no Brasil, mesmo que encontre resistências em setores da sociedade. Nosso objetivo é avaliar os avanços e pensar em perspectivas futuras, o que significa avaliar estes programas (de concessão de cotas para estudantes afrodescendentes) e traçar diretrizes”. A avaliação é de Cledisson Junior, de 27 anos, diretor, desde 2009, da Diretoria de Combate ao Racismo da UNE, organismo criado em 2001, e cuja finalidade, ainda segundo Cledisson, é contribuir para a democratização do acesso à universidade, que deve estar aberta a esta parcela da população do país, que representa 50,6% do total dos brasileiros. “Além de estabelecer uma articulação entre a rede do movimento estudantil e os movimentos negros”, afirma o dirigente, que é aluno do curso de Ciências Sociais da Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais (PUC-MG).
Os encontros para discutir as relações entre negros e a educação universitária promovidos por este organismo da UNE são bienais. No primeiro deles, realizado em 2007, os alunos e demais participantes discutiram o papel da União Nacional dos Estudantes no combate ao racismo, assumido como fator presente nas relações sociais e nas instituições do país. Já o segundo encontro, ocorrido em 2007,” teve como proposta a apresentação de ações de apoio da entidade à política de cotas raciais”, completa Cledisson Junior.
Para os interessados em participar do III ENUNE 2011, a Diretoria de Combate ao Racismo da UNE informa os seguintes endereços:
www.une.org.br
www.unecombateaoracismo.blogspot.com
unecombateracismo@gmail.com
Fonte: http://www.abong.org.br/noticias.php?id=3428
Assinar:
Postagens (Atom)
